黑格尔曾经说过:“哲学乃是一种特殊的思维方式”,哲学思维方式的实质,就在于它是对人的存在方式的反思,也就是对人与世界的相互关系的反思。在我国,一说起解放思想,人们总会想起1978年开始的真理标准问题讨论,正如许多研究者指出,1978年开始的真理标准问题讨论,是中国现代史上继五四运动、延安整风运动以来的第三次伟大的思想解放运动,使中国步入了改革开放的新时代,才有了今天中国经济和社会的快速发展。　　 在改革开放进行了30年后的今天,我们重提解放思想,是因为我国将一直坚持中国特色社会主义道路,其理论支撑是中国特色社会主义理论体系,而中国特色社会主义理论体系正是依赖于解放思想这个法宝。　　 怎样清醒认识当今世界和当代中国的发展大势,怎样着眼于未来发展和面对现实矛盾,推导出一个前瞻性的分析,以及在新的发展阶段,深入贯彻落实科学发展观,等等,所有问题都需要我们对解放思想进行哲学的分析。　　 论文《解放思想的哲学思考》共分五个部分:　　 第一部分:导论。介绍研究的源起和研究的意义。因为中国改革开放30年实践,以及由此产生的中国特色社会主义理论,无不伴随在思想的解放,因此提出对解放思想进行哲学分析,具有重要的历史价值和现实意义。　　 第二部分:思想解放运动回顾。在这一部分,文章主要介绍了1978年以来的三次大的思想解放运动。第一次是1978年冲破“两个凡是”,真理标准问题大讨论,启动三十年思想解放的历史进程。第二次是1992年冲破姓“资”姓“社”的束缚,确立社会主义市场经济体制和推动新一轮的改革开放。第三次是1997年江泽民为“公"、“私”定论,使我国的思想大解放稳步推进。三十年的实践给我们一条重要启示是,社会主义事业每前进一步,都伴随着新的思想解放。　　 第三部分是对解放思想的哲学理解。在《哲学辞典》中“解放思想”指在马克思主义指导下,打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题。与思想僵化相对,是人类所具有的自觉能动性的突出表现。毛泽东在新民主主义革命时期,倡导解放思想,反对本本主义,旨在将马克思主义普遍真理与中国革命的实际相结合。邓小平在1976年粉碎“四人帮”后,针对“两个凡是”和相当一部分人思想上僵化或半僵化的状况,对解放思想进一步做出了详细而深刻的论述。他把解放思想与实事求是相联系,从辨证唯物主义认识论的高度指出:“解放思想,就是思想和实际相符符合,使主观与客观相符合,就是实事求是。①解放思想、实事求是,是建设有中国特色社会主义理论的精髓,是保证中国共产党永葆蓬勃生机的法宝。从这个意义上说,解放思想与实事求是有着很深的渊源。对解放思想的理解要从实事求是开始。　　 本章的论述分为三个方面：一、解放思想的概念转换,从实事求是的概念渊源引出实事求是与解放思想的关系;二、解放思想的实质,主要解决共产主义理论是开放的还是封闭的理论体系、社会的基本矛盾理论、实践的“证实原则”和“证伪原则”等问题,由此阐述解放思想的现实意义;三、解放思想的认识论基础,即解放思想建立在认识的客观性基础上,要求一切从实际出发,解放思想本身是认识辩证运动的过程,是实践的结果和动力,认识具有主体性,在解放思想的过程中发挥认识的主体性,解放思想符合认识的本质规律。　　 第四部分,解放思想的路径探索。改革开放30年我们仍大张旗鼓的提出解放思想,是因为经过30年的解放思想,我们解决了思想认识领域的一些问题,但在我国当前发展中,我们遇到了6个主要失衡问题,这些问题需要我们把握当代解放思想的价值维度,即重铸发展观念,矫正物化取向,树立和谐思维。在解放思想的具体实践中,屏蔽对“洋教条”倾向的盲目崇拜,从而使解放思想成为社会常态。　　 第五部分是结论。当今世界正在发生广泛而深刻的变化,当代中国正在发生广泛而深刻的变革。怎样抓住和依靠解放思想这个武器,坚持在解放思想中不断破除思想障碍,使改革开放顺利进行,使中国特色社会主义航船沿着正确的航道扬帆,仍需我们在实践中把握解放思想。　　 本文依着历史的、递进的、逻辑的原则,试图在对解放思想进行马克思主义哲学思考这一前提下,突出解放思想是当代中国的马克思主义哲学,是当代中国实际与时代精神的哲学精华,从新的视角来认识和思考解放思想及其理论真谛。