博物学在中国古代是一门较为特殊的学问,同时也是中华传统文化的重要组成部分。中古时代是我国博物学发展历程中承前启后的重要时期。本文以中古时代的博物著作与博物观念为基本研究对象,从目录学角度入手,对这一时期博物著作的著录、作者、存佚、卷数、主要内容等进行系统梳理考证,并在此基础上对其特征进行归纳总结；同时对中古时代对于“博物”这一概念的认识及当时的博物分类观念、博物空间观念进行探究,以期对这一时期的博物学进行较为全面的把握。本文拟分为四部分进行论述。第一部分：绪论。除学术史回顾及本文写作旨趣与方法外,本部分最重要的是对“博物学”、“博物著作”及“博物观念”等概念进行的阐释与说明。第二部分即正文上篇：中古时代的博物著作研究。第一节：中古时代博物著作的渊源。中古博物著作的大量涌现,是先秦以来博物学不断发展的结果。自孔子倡导“多识”之学后,博物学与儒家关系密切。而中古时期繁荣起来的各类博物著作,都发轫于先秦秦汉时期,而以《尔雅》、《山海经》、《神农本草经》为其近源。第二节：中古时代博物著作发展概述。魏晋南北朝时期是我国古代博物学发展的一个高峰,博物学热情空前高涨,各类博物著作大量出现。隋唐五代时期虽较魏晋有所落潮,但在本草著作等方面仍取得了相当的成就。第三节：中古博物著作考略——以目录学为中心。从目录学入手,对这一时期八十三种博物著作的著录、作者、卷数、存佚、主要内容等情况进行较为系统的梳理与考证。第四节：中古博物著作的综合研究。在第三节基础之上归并整合,将中古时代众多的博物著作划分为训诂注释类、地理志怪类与农学本草类三种主要类型,并对中古博物著作的基本特征加以总结。第三部分即正文下篇：中古时代的博物观念研究。第一节：先秦至中古博物观念的历史演变。自先秦以来,“博物”这一概念,在演变过程中其内涵及外延都发生了一定变化。先秦时期其关注点在于知晓遗事、异俗以卜问吉凶等。而至秦汉之后,则较为单纯地寓目于鸟兽草木等动植异物之上。发展到后来,则不免坠入资谈笑、求诞妄的末流。而到北宋初年,对于“博物”、“博学”及“博识”等已经有了较为清晰的不同认识。第二节：中古时代的博物分类观念。先秦秦汉时期的博物分类观念存在三种不同的取向。中古博物分类观念在继承其中雅学分类传统的基础之上,又受当时社会经济发展状况与特定学术思潮的影响,从而呈现出较为复杂的情况。从这一时期产生的大量类书入手,利于对这一复杂局面进行梳理与探究。第三节：中古时代的博物空间观念。中古时代以地理志怪类著作为代表的博物空间观念经历了由中原地区向四周不断扩展,又渐次收窄的演变过程。中古博物空间观念的发展史,同时与这一时期边疆地区开发史、人口流动史及经济社会发展史等联系密切。最后还将着重探讨时人对岭南、西南与西域地区的博物空间观念认识。第四部分即结语：唐宋变革背景下的博物之学。对全文进行总结。同时将研究的视野向后延伸,以图更清晰地把握中古博物之学在整个中国古代博物学史中的地位。