本论文是对湘西花垣县老村(学名)村庵重建的民族志田野研究。通过田野调查所得的第一手材料，翔实地记载和描述了村庵在重建过程中，国家和地方之间不同力量交错与融合的互动关系，展现了当前社会转型期湘西民族地区村民的一种精神文化生活。首先，本文以社会性别的视角深入讨论了妇女在信仰活动中的参与情况。当地传统文化观念中的禁忌观和风水观以及因社会环境变迁而引起的社会分工的不同，这些因素都促使了当地妇女成为民间宗教信仰活动的主要参与者。妇女的参与是一种文化再创造行为，她们不但重建了村庵这一物质信仰空间，而且更注重村庵精神信仰空间的重建，这体现在她们对灵验故事的流传、墙壁文化的书写和灵签的引入上。其次，本文揭示了村庵重建过程中香会、家族、村庄和国家之间的几种互动力量。分别论述了这几种不同力量的代表者在村庵重建中的各种态度、行为方式以及他们之间的矛盾。在村庵的重建过程当中，这四种力量分别使用了文化资本、经济资本和社会资本对所出现的各种问题加以应对。村庵的重建显示出在某些场合之下，以香会和家族为代表的非正式权威比以村庄和国家为代表的正式权威发挥了更大的作用。再次，通过深描的方式对村庵诲祭日前后村民的行为进行了叙事。展现了诲祭日活动中神圣仪式和世俗娱乐的两种不同文化，同时讨论了不同群体(信众与非信众、男性与女性、党员与非党员)的参与形式和参与态度。在村庵的这种集体性活动中，村民或信众既体验了“神圣”生活，又感受了“世俗"娱乐。最后，本文讨论了老村村民对村庵的信仰原因。通过田野调查发现，村民的信仰主要受到当地经济(特别是矿山业)，医疗卫生，文化传统，娱乐休闲等多方面的影响，这种信仰也体现出老村村民精神生活的多样性。