古诗文教学,包括古代诗词和文言文教学,一直是中小学语文教学的重点和难点。2013年10月,北京高考改革方案公布。方案提出,语文学科要加强俗语、对联等存在于日常生活中的,能够体现中华传统文化内容的考查,改进古诗文阅读教学,采用多文本综合性的方式,加强对传统文化的考查。这再一次凸显了古诗文教学在高中语文教学中的重要作用和地位,如何提高高中古诗文的教学效率也就成了每一个高中语文教师必须面对的问题。虽然,高中语文新课改已经实施了十余年,但是,在实际的教学过程中,古诗文教学中存在的问题却依然十分严重。据笔者在实习中的调查发现,无论是西北地区的县级高中,还是东南沿海的重点中学,学生对古诗文的学习兴趣都十分低下。古诗文中所蕴含的我国的传统文化被我们的高中生视而不见,反之,他们则对日韩、欧美等文化烂熟于心。笔者认为,古诗文所依托的古代汉语体系与学生熟悉的现代汉语相隔较远,这在一定程度上确实影响了学生对古诗文的学习兴趣。但更加重要的是,这种现象的形成与我们教师的教学有着很大的关系。笔者在教育实习中发现,虽然新课改、素质教育已经实施多年,但是,在一线教学中,我们的语文教师还是以应考为教学的最终目标,在教学中一直以“字字落实、句句清楚”为指导方针。长此以往,学生对于古诗文产生厌烦情绪也就可想而知了。本研究的目的是将高中古诗文教学与生活化教学理论相结合,更新古诗文的传统教学理念,改进教学方法,构建生活化的古诗文教学体系和评价策略,进而拉近古诗文学习与学生生活的距离,增强高中生学习古诗文的兴趣,提高高中古诗文的教学效率。本文由以下几部分构成：第一章,引论。本部分首先从高中古诗文教学的重要性以及其教学现状出发,同时结合笔者的分析,简单分析生活化教学理论与高中古诗文教学结合的必要性和可行性,提出论文的选题缘由,从国内外两方面进行相关研究的文献综述,并介绍论文的研究方法及思路。第二章,生活化教学理论的阐释。从西方教育哲学和中国古代教育哲学两方面入手,对几个代表性人物的观点进行分析,进而梳理生活化教学理论的提出与发展。然后结合近几年中学语文教育界进行生活化教学探索的代表人物及观点进行分析,并对语文教学生活化的相关理论做一梳理。第三章,高中古诗文生活化教学的必要性及其主要特点。从新课标对古诗文教学的要求入手,结合当前高中古诗文教学的现状及问题,以及以北京为首的高考改革方案,进一步分析论证生活化教学背景下高中古诗文教学的必要性,同时论证出高中古诗文课堂教学生活化的基本特点。第四章,高中古诗文生活化教学的实践构想。这部分是本文的重点内容。本部分主要从教师教学方法的革新入手,分别探讨了教学范式的转型：主要表现为由传统的接受范式转型为对话范式,更加关注学生在学习中的主体地位；教学内容的重构：文字、文章、文化三位一体；教学方法的优化：主要指对传统的教学方法进行改良,更加适应学生的需要和时代的发展特点；评价方式的改变：主要从改进测验试题编制和学生学习整体评价入手,通过多样的形式考查学生对所学古诗文的理解及应用能力。希望通过以上环节的探究来对高中古诗文教学提供一些有益的帮助。结语。本部分的主要内容是对全文进行总结,并且补充说明了本研究中还欠缺的部分。对古诗文的学习应该是每一个中国人最不能割舍的部分,因为这是我们传统文化的重要载体。因此,如何让学生能理解古诗文、学好古诗文、爱上古诗文就需要广大语文教师的共同努力。语文教师要努力拉近教师与学生、学生生活与古诗文、教师与古诗文之间的距离,通过设计多样的课程类型、有趣的课外作业等形式,让学生感受古诗文中的独特魅力。同时,语文教师还应加大对学生古诗文诵读和默写方面的落实,所谓“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,只有这样,古诗文中所蕴含的丰富的内涵才能真正的扎根到每一个学生的心底。