学界关于扬雄思想、作品的讨论成果斐然，但扬雄文集的研究却鲜有专文讨论。扬雄涉猎经史，著述弘富，加之历史上的扬雄文集属于他编，各本在篇卷目次，文字内容等方面并不统一，因此其文集的编撰和流传极具复杂性，而扬雄文集作为《四库全书》唯一收录的西汉别集，又倍增其特殊性。事实上，扬雄文集的流变过程不仅体现其自身的发展特点，更反映了多数先唐文集特别是汉魏文集在编撰和流传方面的共同之处。论文以扬雄文集为研究对象，较为系统地考论了扬雄文集的编撰及其体例问题，并通过历代总集、类书、古注等载录扬雄作品的异文比对考论明清各辑本的文献来源。具体而言，主要包括四个方面。
　　第一章考论扬雄文集编撰和流传的相关问题。扬雄文集经历了从单篇流传、文类合编到最终结集的过程，具有先唐别集编撰的普遍性和代表性。通过分析文献，可推测扬雄文集可能最早结集于东汉末至魏晋期间，但该本在唐末己佚。此后扬雄文集屡辑屡佚，现存主要为汪士贤本、郑朴本、张燮本、张溥本、严可均本这五种明清辑本。时代思潮、辑佚家心理等多方面因素共同促成历代扬雄文集的编撰。
　　第二章探究扬雄文集明清辑本的体例问题。由于学术背景不同，明清辑本在篇目和卷数方面均有差异。明代辑本在收录扬雄作品时多是“选而录之”，清代严可均辑本则是“总而集之”，但五种辑佚本在体例上实有所因袭。郑朴本作为明代收录扬雄文章最多的辑本，严可均本参考该本并有所突破。
　　第三章通过部分扬雄作品的异文对比探究明清辑本的文献来源。明清辑本的扬雄作品多辑自《汉书》《文选》《古文苑》以及其它总集、类书、古注，文字常常互有异同，各本所遵录的标准也略有差异。一般而言，明清辑本文献主要辑自总集，总集未载的则辑自《汉书》。但张燮本、严可均本较为特殊，张燮本多选自《汉书》，严可均本选录门径则更为宽广。
　　余论总结全文，在肯定明清辑本对扬雄文集编撰贡献的同时，也指出严可均本的按语和文献来源尚有许多亟需考辨的地方，并由此探讨了重编扬雄文集的几个问题。