钦吉斯·艾特玛托夫是原苏联著名的吉尔吉斯族作家，现为吉尔吉斯斯坦作家。在原苏联当代作家中，艾特玛托夫的出现是一个非常独特的现象。作为一位少数民族作家，他曾获得一次列宁奖金，三次国家奖金等各种荣誉称号，担任各种职务和要职。他的创作不但强烈地震动了俄语文学界，而且受到了国际文坛的高度重视。他的影响是国际性的，尤其对中国当代作家产生了重大的影响。本论文从文学接受史的角度，较为系统地对艾特玛托夫在中国的译介、研究和影响进行梳理；采用文化批评的方法，立足于中国新时期文化背景，探讨艾特玛托夫的文学影响和中国当代作家的个性接受以及相互间的文化因素，进而探究异质文化在相互影响和接受过程中所含的人类共通的精神价值和生存意义。 作为一位最受中国欢迎的作家之一，艾特玛托夫的作品几乎全部被译成了中文，一版再版，其影响是巨大的。他是中国最早译介过来的原苏联当代作家之一，他的作品在中国的译介、传播与研究也达到了相当的规模。中国文坛对作家的创作思想的研究涉及面广，内容丰富。主要从他的人道主义、宗教观、悲剧意识、忧患意识及星球意识等方面进行了重点的评论和研究。在艺术技巧方面主要集中在作品的假定性手法、结构特征、形象塑造和象征艺术的探讨。 艾特玛托夫对中国当代作家(张承志、张炜、路遥、高建群、意西泽仁等)的影响主要体现在三个方面：一、在对自然和社会的关注中凸现“人”的价值：艾特玛托夫在创作中表现出来的坚定的民间立场、民众意识、人民思想以及强烈的“母亲——大地”情结，迎合了中国新时期文学的主观接受需要，也是对中国作家接受俄苏文学“为人民”的传统的继承。二、在对理想的追求中展示崇高的精神力量：艾特玛托夫的创作强调精神领域的东西，重视人的心灵世界。他对理想和“人类人道主义”的追求，对信仰和宗教救赎精神的执著，契合了中国作家内心深处的苦难意识与救赎需求。他们创作的一个重要立足点，就是体现本质的人性和崇高的人道精神。三、严峻而朴实的现实主义与理想色彩：艾特玛托夫的“现实主义是真和美的归宿”。他的多维立体空间二元对立形式、民族传说、神话等假定性手法与象征艺术，适合中国作家传统的现实主义观念和对现代派手法的接受心理。他们运用这种现实主义与现代派相结合的创作方法，传递出20世纪的现代意识。 艾特玛托夫作为原苏联一位最有代表性的民族作家，成为新时期中国文学界期待视野中的有效选择，并不是偶然的。他既符合当时社会状况下文学接受的民族现实需要，又适合个人接受的主观需要。从中国作家的创作实践可以看出，他们受艾特玛托夫早期创作的影响较大，但并不是亦步亦趋，而是在接受的过程中基于本民族的文化传统和心理积淀，保持了明确的个性发展方向，不断丰富和更新自己。 艾特玛托夫以他的创作和在中国的影响，再一次向我们展示了文学的特殊功用和价值：文学，是联系人类心灵的纽带。它最大的社会功用，应该是致力于对真正的人的塑造，致力于人类的情感、思想和精神的沟通。文学的灵魂是共通的、永恒的，尤其是在21世纪的今天。