人性，所谓人类的自识，最终将落实为一个标准问题。以文学探索人性，以哲学论证人性，最后再以规范化的道德伦理的形式进入社会生活，这是人性从茫茫原野一步步走向最高庙堂的必由之路。在此意义上，文学是以人性为座标而展开的人类社会的一翼，即文学与人性有着浑为一体的血缘关系，为我们从理性上认识人性提供了必不可少的来自历史与现实的原始材料。铁凝作为一位与新时期文学一起成长起来的、不断探索的女作家，在20多年的创作生涯中，就始终关注着人性的异化与回归问题。对人生、人性奥秘的执着勘测，是铁凝小说创作中一个具有恒定性的常数。她从心理、社会、文化、哲学多层面入手，并深入到人性中各个隐秘的角落，展示给读者一个个复杂的人物形象，并通过这些复杂的人物形象，把人性深层世界中的多重组合予以充分的展示，把表层的复杂性变成深层的复杂性，显示出人性的深邃。在历数了人性的常态与非常态之后，铁凝仍留有一份对整个人类的宽容悲悯的博大情怀。 本论文共分成三大部分，由人性的异化、回归及同调的叙述组成，试图从不同的角度及层次，对铁凝小说在人性的异化与回归这一主题上的表现与发掘进行剖析与阐释，以期获得对“这一个”作家的独特艺术成就的有意义的理解与把握。 论文的第一部分主要论述铁凝小说对人性异化问题的个体化发现及意义。作为关注人类心灵成长的女作家，铁凝二十多年来始终坚持从不同的审美层次入手探讨人性的异化问题，将热切之情毫无保留地浇灌于脆弱的被异化的人性，不惮暴露出冰冷真实的人性丑恶，以期在警醒之余打捞失落的人性自由与舒展。性别问题，尤其是女性性别问题，在永恒的历史文化背景中成为人性异化原因的一个先在条件；文明与文化问题，在这个传统精神日益消逝的年代同样是囚禁人性回归与发展的另一重要因素。 论文的第二部分从三个层面递进地论述铁凝小说中人性回归的途径及表现。人类只有尊重与生俱来的各种需求，为摆脱外加于人的奴性、依附性抗争，才会不为被动人格所约束，从而获取一种精神上的浩瀚、人格上的独立。对女性躯体的赞美及自我欣赏行为的关照，标示着女性对自身躯体尊重的觉醒，对推动人性的现代化进程起到了积极的作用；叩探现代中国人的受虐、施虐情结及与此相连 的人格特征，是铁准小说关于人性回归问题的另一主要美学特色和成就；存有人 性缺憾的反思自我主体在历史本质和现实状态中生动而又立体的能动性建构，实 现了铁凝小说在表现女性负面、揭示女性宿命的历史方面所做出的现代性超越。 论文的第三部分对与人性的异化与回归问题同调的增值叙述方式作了深入 剖析。铁凝小说中与人物形象紧密相连的众多具体、特殊的象征性物体形象是作 者的精心设置，对具体形象的想象、欲望达到了能指与主题同调的效果；为主要 人物设置的不存在的、与其进行内心对话的心理他者，使人物处在对自己的思想、 情感和行为的反省沉思和审视状态，叙述视角的转换使叙述声音与叙事眼光完全 统一于人物，从而将人物的心声在描摹人性回归的心路历程的同时，加强了读者 的阅读参与感，扩展了文本的内在张力。 结语部分揭示出铁凝小说在当代文坛的意义和价值。在现代化转型面前，尽 管探寻人性异化的深层原因和实现使异化的人性回到健康、自由的自在状态，回 到个性充分发展的自在状态是难以企及的生命境界，但毕竟铁凝的小说已开始了 这个艰难而漫长的过程。