作为二十世纪探究中国新诗出路的代表性人物,梁宗岱吸收、改造、丰富和发展了法国后期象征主义“纯诗”理论。二十世纪二三十年代,中国诗坛正处于混乱的状态,“诗之为诗”的内在特质受到前所未有的冲击。梁宗岱正是怀着这种期待视野改造法国后期象征主义“纯诗”理论的。“纯诗”理论是梁宗岱糅合古今、中西的结晶。他糅合中西方理论的技艺是娴熟的、圆融的,不漏任何痕迹,这归功于他深谙中国传统文化精髓和深得法国象征主义要领。溯源“纯诗”理论,中国古典山水田园诗就是它的前身,它与法国后期象征主义“纯诗”理论所要求的“纯粹性”相契合。梁宗岱正是把握这两种文明“共通的东西”进而吸收、改造、丰富和发展“纯诗”理论的。梁宗岱接受象征主义是建立在深刻把握象征主义精髓基础之上并以新诗坛突出的问题为旨归。他对法国后期象征主义和“纯诗”理论有着相当深刻的理解和把握。“纯诗”理论是建立在沟通中西诗学理论和贯通古今诗学思想的期待视野之上对法国象征主义的合理误读,从这些误读中我们可以看出梁宗岱从象征主义中接受了什么、摈除了什么,对哪些进行了自己的改造。