本文用后殖民主义的理论方法来解读小说---走出非洲，目的在于揭示后殖民文本中的身份问题。小说中的人物被划分为两类，白人殖民者和非洲土著。在凯伦·布里克森一开始进入非洲的时候，双方是殖民者与被殖民者的关系，渐渐地他们想融入彼此的生活而互相完成自己的身份转化。但是双方所固有的本土意识和当时肯亚的殖民环境限制了双方的融合，他们的努力以失败告终。然而，凯伦在非洲探索新的生活和建立理想的身份的同时也向我们揭示了建立理想的混杂性身份的重要性。混杂性身份保证了多民族和文化共生的空间。　　 该论文主体部分包括三章。第一章分析了白人殖民者的身份危机。他们逃避欧洲人的虚伪来到非洲希望建立一个理想的社会，追求一种理想的身份。然而，他们与生俱来的欧洲中心主义思想，限制了他们深入了解非洲土著以及他们的文化，因此他们不能获得一种新的身份从而获得新生，最终他们陷入身份危机。第二章分析了当地土著的身份危机。在帝国主义的权力和文化霸权下，被殖民者---当地土著过着最为卑微的生活。他们是被剥夺能动性的他者。他们试图通过模仿白人以改善自己的地位，然而总是被误导以至于最后也失败了。面对如何建立自己的身份和寻找自己的声音，他们陷入了困惑中。第三章揭示一种理想的混杂身份的建立。凯伦·布里克森通过种种暗喻揭示了混杂性身份的意义:来自森林的璐璐，新生的芍药，以及艾莫森的旅程都象征着他们获得了混杂性身份，从而拥抱了新生。　　 凯伦，最终不得不离开非洲，这一行动宣布了她对理想身份的追求的终止。本文最后得出结论，即凯伦作为一个殖民者，永远不可能和非洲土著站在一起并为他们的权利呐喊。没有完全的融入非洲的自然和人民并与其达到和谐共生的状态，凯伦不可能实现向一个成熟女性和一个完全独立的主体的转变。