纳丁·戈迪默(Nadine Gordimer,1923-2014)是第一位获得诺贝尔文学奖的南非女作家。她是曼德拉眼中的英雄,而国际社会则将她称之为“南非的良心”。其最负盛名的小说《七月的人民》中的写作手法被评论家们誉为“预言现实主义”。在该小说中,戈迪默用文学的笔法真实地表现了南非种族歧视给个人、家庭和社会造成的严重扭曲与极度痛苦。“失范”这一概念由法国社会学家涂尔干最早提出,指社会行为规范处于混乱无序的社会状态。20世纪30年代美国社会学家默顿进一步发展了失范理论,他认为,失范是文化目标与制度化手段的不平衡。《七月的人民》以黑人仆人七月与白人主人斯迈尔斯一家的活动空间转移为主要线索,描述南非内战时期城镇、黑人家族聚居地、非洲村落以及黑人部落的完整社会生活的实际风貌。本文基于社会学中的失范理论,并结合南非种族隔离制度的特殊历史语境,从个体文化心理失范、家庭伦理失范以及社会价值观失范几个方面,来解读《七月的人民》中的社会失范,以期探析社会失范对现实南非社会的负面影响并反思和谐社会的正常规范与秩序。第一章从个人层面分析小说中主要人物的归属感丧失现象。以男仆七月为代表的劳工黑人们,为了生存从小背井离乡,辗转于工业水平先进的城镇与贫穷落后的非洲乡下之间。长期受城市生活模式影响的七月,因其黑人的种族文化身份无法被白人社会所接纳,而自身的言行举止又与非洲原始村落的黑人格格不入,致使其游离于两者之间,面临“居间”困境。以巴姆和莫琳为代表的优越白人长期习惯于享受建立在剥削黑人基础上的安逸生活,当其生活空间转移至与世隔绝的非洲农村后,原本以自己为“中心”的地位受到冲击,优越的白人因而身处“边缘化”的尴尬境地。第二章主要从家庭层面阐述小说中伦理道德的失序状态。首先是被迫出走的青壮年劳动力使“父亲”这一角色缺失于黑人家庭,从而造成代际关系断裂的恶性循环。其次是巴姆与莫琳物化的两性关系。失去维系夫妻关系的经济基础,白人虚伪的完美家庭结构摇摇欲坠。最后是父权制文化与种族偏见带给家庭妇女的压迫。身处于这种不合理的社会意识形态中的莫琳、玛莎等女性从未得到过平等对待,也从未在家庭中获得应有的地位。第三章从社会层面分析价值观的扭曲状况。面对残酷的社会现实,白人自由主义者的言行皆与“平等”、“自由”等信念相悖,只想保有自己的上层地位。拥有相对权威的部落酋长不分是非,漠视黑人民族解放事业,只顾满足自己对权力的贪婪欲望。下层激进黑人青年混淆善恶,以“民族大义”之名行偷窃之事。这也说明黑人的无奈,唯有通过违背公共道德的行为才能武装自己,从事黑人解放运动,发扬革命斗争精神。社会价值观扭曲程度可见一斑。《七月的人民》中的社会失范从根本上反映了当时南非社会各个层面亟须解决的问题。只有消除这些基本矛盾,南非社会才能全面发展。借助剖析《七月的人民》中的社会失范,可以看出作者戈迪默呼吁南非成为个体归属感强烈,家庭伦理道德和谐以及社会价值观正面的有序社会,她的这些主张对当今社会仍有借鉴作用和意义。