孔子有无刑罚思想，是聚讼未决的学术难题。《孔丛子·刑论》篇，集中记述了孔子有关刑罚的言论，反映孔子的刑罚思想。而很多人因受《孔丛子》伪书说的影响，迄今不愿相信。为了从根本上解决问题，并探明孔子刑罚思想的基本内涵，本文对《孔丛子·刑论》篇进行了逐章分析考信与研究。因为考信需要建立在对原文充分理解的基础之上，所以本文在考信之前又先对每章原文进行了训解；因为不是专门的文献研究，所以本文的训解采用了训译的方法，直接解明其义。材料考信，分别从文字角度对<刑论>篇的材料与其他传世文献逐一进行比对，从思想角度对其中所蕴涵的刑罚思想及政治思想进行提炼，并考察与《论语》中孔子思想的契合度，或从语言角度对<刑论>篇所记载的孔子的言谈方式进行考察。结果发现，<刑论>篇的内容有原始材料来源，先秦时期确有关于孔子刑罚思想方面的零星记载，<刑论>篇就应该是由这些散落的零星材料整理而成。而且〈刑论〉篇所记在《尚书大传》、《韩诗外传》、《孔子家语》等文献中都有所反映，或者有相同或相近的记载。经过材料比勘，<刑论>篇所载更显古朴，更能还原事实真相，所以，其多数材料应早于《尚书大传》等其他文献。〈刑论〉篇所反映的思想，与《论语》、《孔子家语》中所记孔子思想是一致的，既符合孔子的一贯主张，又可与《论语》互为补充，证实了孔子确有系统全面的刑罚思想。另外，本文也对<刑论>篇中所涉及孔子的政治思想进行研究并得出结论：<刑论>篇记载的孔子的政治思想，也是与《论语》中孔子的思想相符的。语言上合先秦之风气，更是符合孔子一贯主张的“慎言”、“微言大义”的言谈方式。〈刑论〉篇引《书》内容分别出自<大禹谟>、<康诰>、<吕刑>等篇之中，其内容均是“先王”对刑罚以及实施刑罚的看法。从其与孔子刑罚思想的相关性来说，说明孔子的刑罚思想是对“先王”思想的继承及延伸。从另一角度来说，<刑论>篇中所记孔子对《尚书》原文的解释，对于研究孔子《书》学思想也补充了相关材料。总结全文我们认为，<刑论>篇的材料以及其所反映的孔子刑罚思想是可信的。其所蕴含的孔子刑罚思想包括：重礼而轻刑；先教化而后刑罚；“原心论罪”；“治狱以宽”；“罪疑从轻”；“哀矜折狱”；“赦小过”；“刑罚中”。究其主体，仍是“德主刑辅”。可见孔子确有系统全面的刑罚思想。本文研究证实了《孔丛子·刑论》篇的真实性，为以后研究孔子的刑罚思想提供了有力的证据及可靠的材料。<刑论>中所提炼出的孔子的刑罚思想、政治思想以及孔子对《尚书》的理解，可为以后研究孔子思想提供一个参考。