汉代的四家诗除后起的毛诗得传外，先出的三家俱已亡佚，但韩诗一派留下一部《韩诗外传》，惜已往不被重视。本文认为，《韩诗外传》在现存为数不多的汉初著作中有着多方面的重要学术价值和文学价值，重点分析了《韩诗外传》的经学价值。 全文主要包括三个部分： 第一部分：对《韩诗外传》的研究状况。为了廓清作者个人的思想和研究成果。对已往的研究成果和认识水平作了概要的介绍和评述。 第二部分：《韩诗外传》阐释诗义的价值。从残存的四家诗的解诗体例来看，汉初治《诗》者对《诗经》的解释阐述完全是适应当时需要，在故、训、说、内传、外传之间，体例界限不是很严格。《韩诗外传》一部分内容是直接解释《诗》的，只是解《诗》的方法不是仅以文学，而是以包括文学在内的文化内容来解《诗》。 第三部分：《韩诗外传》阐发经义的价值。《外传》沿着六经一体的思路，在解说阐释诗义的同时，也在阐发六经的含义，在新的社会趋势下以儒家的经义宗旨统合诸子，使《诗经》所包含的礼乐文化要义得以发扬和适时。《外传》对道(德)的重新阐释，对礼与法的统一，对礼的新依据情(性)的阐释，都显示着这种用心。 第四部分：《韩诗外传》在秦汉思想文化发展链条上的位置。韩婴的《外传》对儒学在汉初的发展有两个方面的重要贡献：一是为儒学在形而上学领域拓展了想象空间：二是对儒家仁义礼智信等道德原则的明晰化和通俗化。前者显示了汉代学术思想经验主义主流之外的一面，后者补充了董仲等人在儒学平民化、实用性上的不足。