赛博朋克电影自诞生以来,以其前卫的、异质的母题与引人入胜的故事元素吸引了大量拥趸,进入二十世纪以后,更是以不容忽视的姿态进入了主流文化视野。与之相应地,伴随着计算机与信息技术出现的“后人类”概念标志着赛博文化对具有自主理性之主体的分解乃至终结,进一步扩充着人们讨论技术伦理与主体性认识的理论空间。本研究从赛博朋克电影的主要故事元素与叙述模型入手,以后人类主体性的裂解与非中心化的认知形态为线索,从赛博空间、赛博格以及元叙述化的故事模型三个角度入手,对赛博朋克电影中的后人类认知形态做出图解式的综合描绘。首先,从存在主义哲学观点出发,赛博空间隐喻着后人类对自我存在方式的整体性理解。作为影像的赛博空间重新表达了个体与世界、不同个体之间的共存关系,同时意味着后人类试图以整体性的方式重新理解自己的存在方式、以及这种整体性理解所带来的局限。其次,在控制论及其文化研究理论视域下,赛博格作为后人类的自我镜像意味着边界的彻底消失与个体身份的解构与重构。赛博朋克电影中“人类成为赛博格”与“赛博格成为人类(人格)”的故事类型瓦解了个体意识的边界与身体—意识边界。从而赛博格推翻了传统意义上的、精神分析意义上的起源,成为了后人类用以探索意识之起源的当代神话。后人类倾向于将个体身份理解为一种正在不停重构的,正在生成中的自我状态。最后,从叙述学角度,赛博朋克电影通过互动媒介与文本本身的分层结构,实现了文本的跨层叙述,并且在此基础上体展现出后人类话语的一种元叙述化倾向。后人类在此基础上建立的认知模型体现出其对世界与自我的元认知的追求,以及其解构的、去中心的文化逻辑与思维方式。赛博朋克电影是后人类基于时代环境的自我反思,研究赛博朋克电影与时代认知之间的密切联系,对于国内外同类型、甚至其他类型的电影工作者如何创作出符合时代语境的电影作品,具有观念上的指导意义。