在人类文明的发展历史当中,梅花因为其高洁不屈、傲雪绽放的品格,与兰、竹、菊并称为“花中四君子”。在中韩两国的古典诗歌中,几乎随处可见其身影,颇得文人志士们的偏爱。本论文以东亚文学圈为背景,利用平行比较的研究方法,通过对中韩古典诗歌中的梅意象进行分析和比较,探讨两国古典诗歌中梅意象的异同点。梅花作为古典诗歌领域中不可忽视的一种文学符号,是中韩两国传统文化的重要象征之一,在文学领域有着十分重要的意义。首先,梅花具有四季常青,不畏严寒的特性,在险恶复杂的环境中仍然可以保持翠绿挺拔的姿态,在文人心目中,是“君子”的代表；又因其不贪恋繁华,“凌寒独自开”,折射出中韩志士中的”隐士“品格”；还有一些诗歌中出现的梅花意像与秀雅妍丽的“女性”和坚贞不屈的“恋人”形象联系起来,用梅比喻女性外形的优美和一片丹心。中国的梅文化最初因其使用价值和观赏价值为人们所重视,南北朝时期可看做是梅文化的诞生期；而韩国梅文化起源则是由渡唐诗人崔匡裕所作《庭梅》开始。两国文人将“梅”与“君子”、“隐士”、“女性和恋人”等意像联系起来,与两国封建王朝背景下文人墨客与有识之士们不为黑暗险恶的外部势力所屈服,寄托情怀于梅花,追求淡泊高洁的社会背景息息相关。中韩两国诗人不约而同的将梅花写入自己的诗歌作品中并非偶然,而是因为梅花具有的独特的自然属性和高洁不屈的人文社会属性。梅花作为一种重要的文学符号,在漫长的人类社会文明发展史过程中,占据了重要的历史地位。因为中韩同属于东亚儒教文化圈,两国古典诗歌中的梅花意象具有很多共同点,如都代表着正义、坚贞、希望；同时也存在能够反应两国文化、社会背景和民族心理差异的不同点,以及两国各自的独特之处,如中国的诗人一般将梅花作为自己理想和坚定信念的象征,托物言志,寄托自己刚正不阿的人生态度,而韩国诗人心目中的梅花往往是表达忠诚报国的决心的鲜明象征。