梁漱溟是20世纪中国伟大的思想家、教育家和社会活动家。很多人认为他是一个文化的“守成”主义者,因为他走的是一条改良主义的道路,反对用暴力革命来改变中国的现状。一方面,梁漱溟看到了中国现有教育存在的问题,力图矫正从西方移植过来的以城市为中心的教育模式;另一方面,梁先生看到了中国农村和农民问题的重要性,也意识到了农民的“意识”问题是解决问题的关键。因此,他提倡继承儒家传统的固有的文化和精神,建设新礼俗,让知识分子到乡间去和农民结合,通过乡村建设运动,借助文化教育,在乡村中发展一种全民的社会教育,逐渐改变全社会人民的思想观念,来挽救中国的精神危机,实现中华民族的复兴。正因为梁漱溟认为解决中国问题的关键是要解决中国最广大的农村和农民的问题,因此,他选择了山东邹平和河南进行了他的乡村实验,针对中国社会的文化失调和广大农村的精神破产问题,梁漱溟开始了他的“精神唤醒”,在引入西方文化的同时,用中国传统的孔家精神对其进行“根本改过”。基于梁漱溟对于佛家文化的研究,对于儒家文化的感悟,对于西方伯格森生命思想的借鉴,以及对于心理学观念的发扬,梁先生以其独特的视角,从文化的角度出发,构建了其精神唤醒教育理论。本研究应用文献分析法对梁漱溟的农民精神唤醒教育思想进行系统梳理和深入的挖掘,通过透视梁漱溟的生活经历以及时代背景,并分析这种教育理论得以存在的基础,系统地阐述了“精神唤醒”教育思想的目的、核心内容、途径方法和组织形式,并且通过借鉴梁漱溟在邹平和河南的乡村建设实验,总结了梁漱溟的教育理论和实践对于当代新农村建设的启示。梁漱溟的乡村教育理论与实践有很大的创新性、突破性和超越性,而且也具有很大的现代价值。虽然梁漱溟的乡村建设运动和教育实验取得了巨大的成果,但由于梁先生并没有真正意识到帝国主义和封建主义才是中国问题最大的绊脚石而最终归十失败。但他对中国乡村建设的思考以及实践,在今天仍有重要的理论和实践意义,对建设社会主义新农村有巨大的启示作用。