乐昌分镜故事是讲陈亡国之后，乐昌公主与徐德言在离乱之际破镜为约，历经周折而终得团圆的爱情故事。这则故事具备了中国传统戏曲小说“大团圆”的精神结构。本文运用叙事文化学的研究方法，以现存的乐昌分镜故事文本为研究对象，从历史、文化与文学的关系角度，深入探讨破镜文化和女性情感地位的确立与乐昌分镜故事的双向互动过程，从宏观角度把握整个故事发展和演变所体现的深层文化内涵。　　本文的引言部分简要回顾乐昌分镜故事的研究现状和对本故事系统采用的研究方法。　　正文部分分为四章:　　第一章，对乐昌分镜故事的文本依据其本事和情节的相似性追溯其源流，然后按照朝代顺序及其文本发展变异过程进行划分，从而追溯它的源流和在各个朝代的改编变异情况。根据故事演变发展的情况，基本上把文本系统按照唐代、宋元、明清三个阶段进行划分，在每个阶段主要分析文本的基本著录和存佚情况，并对故事系统中所涉及的文化方面做提纲式的介绍。　　第二章，主要是对乐昌分镜故事所蕴含的皇族爱情进行文化分析。皇族爱情主要是指公主和驸马的爱情，在这个文本中指乐昌公主和徐德言驸马的爱情故事。随着时代的变迁和朝代的更替，民众对皇族爱情的态度也发生了不同的变化。在唐代开放的婚姻观念影响下，文人对公主和驸马的爱情故事以普通人的感情叙述，充满了对真情的赞叹;宋元时期，民众对徐德言无力保护公主进行了揶揄和嘲弄，说明了宋元市民文化对乐昌分镜故事的重新审视和思考;到了明清，理学和贞节观念的宣扬，文人对于乐昌公主的贞节更加苛刻，并且把公主和驸马的爱情提升到了普通民众不可企及的高度。　　第三章，主要是对乐昌分镜故事在历代政治背景宏观语境下所包含的文化内涵的分析。唐代侠义文化的影响下，乐昌分镜故事加入了对杨素气义还妻的赞赏，有着更为乐观的叙述风格。宋元时期，因为南北宋犹如破镜的政治环境增加了它的文化内涵，使得这个故事加入了国破家亡的因素。到了明清时期，建功立业的抱负是文人奋斗的目标，徐德言成为了这种政治情境下的代表，改编的戏曲小说都加入了徐德言建功立业，封官加爵的情节，反映了明代重视建功立业的强烈的政治环境。　　第四章，主要就乐昌分镜故事中一个重要的信物“破镜”进行了相关的文化考述，从婚恋爱情、破镜占卜和破镜与历代文化习俗的互动关系三个方面进行文化分析。“破镜”作为乐昌分镜故事的线索，关系着乐昌公主与徐德言的分别、寻找和重圆。鉴于“破镜”的诸多功用，本章分别从历代习俗、审美文化心理和文学内涵三方面对破镜重圆文化进行分析。　　最后为结语部分，主要是对全文的研究进行概括性的总结，并以这一故事文本系统为立足点，提出一些值得继续探讨和有待深化的问题。