所谓“俳谐文学”指的是风格诙谐滑稽,内容反映世俗面貌和士人思想情趣,具有调笑、讽喻、引人发笑性质的文学,是创作者自觉追求游戏娱乐心理的满足、反思自我价值和引领社会文化风尚下的产物,关乎着时下的审美取向和主体生命意识。俳谐文学在中国传统文学发展中一直是一种独特的存在,它不是一种特定的文体,而是文学创作中具有特殊创作形式、创作动机和审美价值的一种文学类别。自古以来,人们将儒家抒情言志的文艺观作为正统文学的标志,尊崇“温柔敦厚”的艺术和美学原则,而对娱乐、喜剧性的文学抱着轻视态度,但是游戏调笑是人类寻求轻松愉悦的天性的释放,即使俳谐文学所呈现的诙谐、幽默的文学特质与正统文学相背驰,开明包容的社会环境,俳谐文学本身所具备的社会功用、审美价值也必然驱动它的产生与发展。另外,俳谐文学反映着创作者的心理机制,体现着人们以趣眼观物时对生命情趣的关照,因此我们不能忽略其存在的价值。魏晋是俳谐文学发展的一个高峰期,这一时期俳谐创作繁荣,且影响深远,但因俳谐文学这一文类存在一定争议,直到近现代才引起学术界对其更深层次的关注,呈现一批研究成果。然囿于研究者的观念、研究方法和材料的使用,关于“魏晋俳谐文学的研究”尚有较大的探讨余地。本文试图结合心理学、美学对魏晋俳谐文学进行研究,尝试打破魏晋俳谐文学以文体特征、功能流变为主要研究对象的固有研究模式,从魏晋俳谐文学的诞生、魏晋俳谐文学的谐趣创造、魏晋俳谐文学的谐趣旨归、魏晋俳谐文学的美学特征几个方面展开论述并逐步剖析。