本文从两个方面来分析陈荣捷的朱子研究,一为陈荣捷对朱子思想世界的分析。另一为陈荣捷对朱子生活世界的分析。“思想世界”为“知”,“生活世界”为“行”,思想源于生活实践,生活实践又指导思想,“行”中以求“知”,“知”中以见“行”,“知行合一”但又以“行”为重这正是儒家的传统。对现实的深切关注这正是儒家思想的主要特征。朱子以恢复孔孟所传之道统为己任,他不仅从思想上论证此道统的真实性与可行性,更从生活中去践履他所建立之道统。对于朱子的思想世界,陈先生是从朱子所建立的六大哲学概念即：“太极”、“理”、“气”、“性”、“格物”和“仁”入手进行分析的。通过对这六大哲学概念的阐释来说明朱子之所以建立如此庞大的思想体系,其目的无非是想论证人的本性是善的,恶只是气禀所导致的,所以人们只要经过一定的修养功夫则可至善。对朱子的生活世界陈先生分为四个部分：即朱子的日常生活,朱子的学术交往,朱子的政治生活,朱子与门徒。朱子在生活中严于律己俨然以醇儒自律；在学术论辩中则积极维护自己所建立之道统并与陆象山、陈亮展开激烈的辩论；在政治中他积极的劝说统治者实行自己的思想以期能“得君行道”,当此失败后他毅然退居著述传道授业宣传道学。