伴随着工业革命的到来，西方工业国家运用技术发展经济的同时也造成了人与自然、人与人之间的矛盾，环境问题已成为影响人们生活的痼疾。人类开始意识到生态危机的严峻性，关于生态危机的根源研究逐渐活跃起来，生态学马克思主义便是在这一背景之下产生的。　　莱斯，作为生态学马克思主义的代表人物，深入地分析了生态危机的根源所在，反对将生态危机的根源归于技术本身的传统观点，认为技术本身并非造成环境问题的罪魁祸首，指出利用技术手段“控制自然”这一意识形态才是生态危机的根源，同时他认识到“控制自然”的实质是对人的控制及对社会的控制。本文从莱斯的生态学思想中梳理出其技术伦理思想，通过阐述莱斯技术伦理思想的背景及主要内容，并通过与马克思技术伦理思想的比较中分析莱斯技术伦理思想对我国构建和谐社会的积极意义。　　论文全文分为五个部分：第一章是绪论。绪论部分主要介绍了选题的目的与意义，国内外研究综述，本文的研究思路与方法以及本文的创新之处四个方面。第二章论述莱斯技术伦理思想的时代背景和理论渊源，包括马克思的技术异化理论及法兰克福学派的技术批判理论。第三章重点介绍了莱斯技术伦理思想的主要内容。首先，从“控制自然”观念的历史演变及技术的资本化论述了产生技术伦理问题的根源；其次，从技术的资本化造成的技术对自然、人及社会的控制方面论述了技术资本化的伦理批判；最后，论述了莱斯关于技术伦理的重建问题。第四章论述了莱斯与马克思技术伦理思想的异同，通过比较阐述了莱斯这一思想的进步性与局限性。第五章介绍了莱斯技术伦理思想的理论贡献与当代启示。阐述了莱斯技术伦理思想既有对马克思异化劳动理论的继承，又对其后的阿格尔生态思想有着一定的启发意义，同时，将莱斯解决技术伦理问题的路径与当前我国技术发展面临的伦理问题联系起来，指出其对建设“美丽中国”的借鉴意义。