追求城市中的空间正义:当代美国亚裔都市叙事的空间政治研究

来源 :福建师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:only16666
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
当代美国亚裔都市叙事指创作自20世纪60年代至今,以全球化时代的美国都市为主要背景,由美国亚裔作家书写亚裔等都市边缘群体如何逾越乃至颠覆美国都市中既定的非正义空间,重构都市正义空间,进而重绘其在都市空间方位的小说文本。美国亚裔都市叙事在主题上重访了美国亚裔文学中关于主体建构、历史书写、族裔语言、离散文化、性别平等、公民权利等重大议题,再现了在全球化和城市化进程中,当代种族、性别乃至经典开放等政治纷争。本论文试图在现有的亚裔美国文学批评研究的基础上,借鉴已有和新兴的空间理论,以及人文社会科学领域发展起来的文化研究理论,以跨学科的思维对亚裔都市叙事进行研究,挖掘亚裔都市叙事中富有批判性的空间想象,对其叙事策略中所蕴含的空间政治学和诗学给予批判性关注。本论文选取六部当代美国亚裔小说作为都市叙事的代表文本,与亚裔社会历史有机融合,挖掘亚裔都市叙事中以“追求空间正义”为彰显的空间政治性,即以再现亚裔以及其他都市边缘群体在重绘族裔空间、开辟话语空间、重铸政治空间与重构性别空间这四个层面对正义的诉求,挑战与颠覆宰制权力对空间的非正义生产,进而获取属于亚裔族群等都市弱势群体真正的社会正义。在重绘族裔空间层面,首先将挖掘亚裔都市漫游者如何将“逾越”、“都市行走”等空间移动体验与铭刻有族裔历史记忆的都市地景相互交织,挑战既有的种族区隔、破除族裔聚居区的刻板印象、凸显族裔社群被边缘化的“地方”及其被遮蔽的生活,从而改变族裔飞地的空间意涵,使之成为一个抵制同化的地方、一个铭刻族群历史的族裔空间和一个充满活力的美国城市多元文化社区;其次探讨亚裔都市漫游者如何以都市漫游作为一种身份建构和声言城市权利的模式,颠覆了宰制权力所建构的亚裔身份“连字符”空间,促成自我身份与主体性的建构。在开辟话语空间层面,将从语言空间以及知识空间这两个维度展开论述。在语言空间层面,首先揭示宰制权力如何以标准英语做为都市语言规范去支配与剥夺少数族群“声张自己说话的权力”,并试图解读文本中的亚裔人物如何以杂糅属性的族裔语言确立“言说主体”的位置,塑造美国都市的多元语言地景,挑战了以标准英语为主导语言的都市话语霸权。在知识空间层面,挖掘亚裔在宰制权力所构建的以教育体系、公共博物馆、图书馆及都市制图为表征的知识空间所遭受的被噤声乃至被刻板化的不公不义,以及他们如何通过彰显另类的历史和对抗记忆的空间实践,拒斥宰制意识形态垄断下的既定知识空间分布,从而重新铭刻与铸就多元异质、兼容并蓄、开放流动的知识空间。在重铸政治空间层面,将解读文本中所再现的亚裔等少数族群在美国清教话语所构筑的美国政治空间以及全球化语境下的帝国政治空间中所遭遇的非正义,并阐释亚裔如何经由都市公共领域的民主选举、跨国界的草根运动这些更为具体与真实的“由边缘向中心挺进与占领”的空间实践,以跨国界、跨种族、跨阶级的社群融合消除地理或概念上的界线,声张公民权与挑战帝国霸权,将美国重铸为涵纳多元异质、彰显空间正义的“山巅之城”。在重构性别空间层面,将从父权主义/种族主义宰制文化下的性别空间、女性的生存空间建构这两个维度展开。首先将检视在父权话语与西方种族话语所建构的非正义的性别空间里,文本中的亚裔两性如何被迫接受白人凝视下的性别操演——亚裔女性沦落为家庭空间的边缘他者/公共空间的缺席者以及白人男性凝视的色欲客体;亚裔男性则在国家机器、白人菲勒斯-逻各斯中心主义的操纵下,被迫拘囿于以单身汉群体为表征的“阉割化空间”和以女性职业领域为表征的“阴性化空间”中。其次,探讨亚裔女性如何调用胡克丝所称的“选择边缘作为彻底开放的空间”策略,以日常生活实践的“战术”对抗各种空间暴力以及种族/性别/阶级压迫,重新凝聚社群意识。此外,该部分将以身体的空间统治技术为切入点,探究都会亚裔女性如何以自己的身体重占象征着父权/种族秩序的美国都市公共空间,松动白人男性在城市景观中的主导地位,并将被种族化、性别化和规训的女性身体翻转为展演异质文化与拒斥霸权的空间,使之成为再现集体记忆的场所,进而开辟都市女性的生存空间。研究表明,当代美国亚裔都市叙事重新想象和再现了美国都市空间,产生了一种介入式的美国都市景观,改变着美国都市文化和政治景观,其所彰显的空间实践与策略呈现出其独特性。换言之,这些策略不仅揭示了宰制权力主导和强化的、针对亚裔身份形成和主体建构所采取的社会孤立、文化边缘化和政治排斥的空间操作,但同时也展示了都市亚裔族群以日常空间实践进行抵抗和干预的可能性,而这亦可视为消除空间不公与追求空间正义的政治。
其他文献
随着建设创新型社会及创新型国家要求的提出,科学研究作为创新的重要来源,开始迸发出全新的活力,各种形式的科学交流与合作也开始勃发生机。分工与协作是科研活动的基本模式,这是基于科研实践的合理构建,也是基于科研工作者们的共同需求而形成的行为范式。web2.0环境下虚拟学术社区的兴起和发展,为科学交流提供了重要平台,也为科研合作提供了客观基础。虚拟学术社区在整合资源、信息扩散以及跨学科边界的知识流动方面,
在全世界范围内,创伤性脑损伤(traumatic brain injury,TBI)是人群致死和致残的主要原因,已成为严重威胁人类健康的疾病之一。除机械打击引起的原发性损伤外,继发性损伤如脑水肿、颅内血肿、脑缺血、颅内压增高等亦为TBI高致死、致残率的重要病理基础。文献报道,TBI后脑水肿的程度与患者的预后直接相关。Na+-K+-2Cl-共转运蛋白1(Na+-K+-2Cl-co-transport
学位
学位
学位
自万维网技术诞生以来,互联网已逐渐渗透进日常生活的各个领域,产生了广泛而深远的社会影响。作为对这一深刻社会变迁的理解与回应,一个被称为“网络社会”的概念逐渐发展起来。在互联网社会(Internet Society)发展的诸多面向中,公众参与和公共生活的变迁趋势,是一个备受社会科学诸学科(如社会学、政治学、公共管理学)共同关心的议题。随着参与式民主、协商民主和治理理论的兴起,公众参与作为一种释放社会
花腰傣(1)是聚居在哀牢山腹地的傣族的一个支系,在宗教信仰方面不信仰南传佛教,而是比较完整地保留了本民族的传统宗教是其显著的文化特色之一。“祭竜”是花腰傣最隆重的民族宗教仪式,仪式借助于村寨主义为指向,以祈福消灾为功能预设,以竜神后代人人平等为号角,每年一度在新平地区的花腰傣村寨上演。通过对于仪式的考察我们可以观察到村寨内部之间以及与外部之间形形色色的多重边界,这些边界在“非常”的宗教生活中得以表
学位
学位
学位