近年来,马克思政治哲学成为了国内的研究热点。早在一个多世纪以前,汉娜·阿伦特就已经展开了对马克思政治思想的研究。时至今日,我们研究阿伦特的解读思想,不仅可以展现一个丰满的马克思形象,而且能够为后学者研究马克思思想打开新视域。阿伦特在特定的社会历史条件和西方政治思想背景这一外在环境下展开了对马克思政治思想的研究。之所以聚焦于马克思政治思想,是因为她受到其自身政治思想发展逻辑的驱动,试图探寻马克思思想与20世纪政治危机的关联,借鉴他的政治思想来应对时代的政治哲学困境。为此,她开辟了一条解读新路径。在她看来,马克思政治思想的源头是西方政治思想传统,但传统的思想之流又在马克思这里终止了。阿伦特集中解读了“劳动创造了人”、“暴力是历史的助产婆”、“支配他者的人,不能获得自由”、“哲学的实践”四大命题,这构成了她的解读内容。在她看来,马克思的劳动是维持生命体必需的物质活动,其与作为人的本质的劳动相矛盾;暴力是助推历史前进的工具,他对暴力的颂扬撼动了西方政治传统;自由是普遍意义上的平等,这与传统的自由完全不相容;哲学的实践取代了传统的沉思,并意味着哲学真理在政治领域中实现其指导性功能。阿伦特的解读内容,有可取之处,也有不足之处。她不仅辩证看待了马克思对西方政治思想传统的反抗,在古典政治哲学的视域下评判了共产主义社会,还整体审视了马克思四大命题之间的内在联系。但她并没有进入到马克思的思想视域,由此造成了在劳动命题和暴力命题上的诸多误读。我们可以从阿伦特的解读中获得思考,提炼出普遍适用于文本思想研究工作的解读方法论启示。