泰山羊氏家族是魏晋南北朝时期泰山第一望族。泰山羊氏虽不如魏晋南北朝时期的琅琊王氏和陈郡谢氏等一流士族那样光辉显赫,但却有着区别于其它家族的独特之处。泰山羊氏延续了汉代以来经学传家的传统,但是泰山羊氏家族有别于其他家族的重要的一点是它在很大程度上凭借了军功来维系家族的传承。羊祜、羊绣是西晋建立过程中的中流砥柱,羊祜还在平吴战争中发挥了重要的作用。泰山羊氏家族在汉末、魏晋南北朝政局动荡的历史背景下军功在家族维系中发挥了重要的作用,其家族成员多担任地方太守、刺史以及军事官职等便是一个很重要的证据。魏晋之际,经学衰落,玄学兴起,对泰山羊氏产生了重要的影响。羊氏家族以经学传家,高官厚禄,不绝于朝。羊氏家族亦能追随时代的脚步,在玄学兴盛的时代,自觉完成了家族文化的转型。这更集中的体现在南朝时期的羊氏家族成员身上,而在北朝的羊姓家族成员受到玄学的影响较少,依然固守着儒家的传统道德,倡导儒学教育,恢复文化传统。于是南朝和北朝的泰山羊氏家族成员在文化上有了一个分水岭。泰山羊氏家族以儒学传家,以玄学博取声誉,儒学是安身立命之根本,濡染玄、佛则是顺应时代的变通。泰山羊氏家族持儒谈玄,信仰道教而濡染佛学,饱含时代气息。泰山羊氏在羊徽瑜、羊祜时期势力达到了顶峰,这与羊祜的功劳密不可分,但无疑也是借助了羊徽瑜的力量,在一定程度上有依附皇权的因素。总之,泰山羊氏是一个以儒学传家、玄学相继、军功相佐、借助地望优势发展起来的,具有极强政治依附性和宗法区域性的家族。泰山羊氏的发展过程中经历了两次重心的转移,永嘉南渡之后泰山羊氏家族南北发展不平衡,这在家族史上也是少见的。虽然泰山羊氏曾经随东晋王朝的建立而南迁,本文依旧把它算作是泰山羊氏,因为他们是泰山羊氏的直接传承,在各个方面依然是一脉相承的关系。羊规之降魏以后,泰山羊氏的重心又转至北方,后来又有羊规之之孙羊侃叛魏归梁事件。总之,东晋永嘉南渡之后,泰山羊氏便分为南北两部分,南北方的泰山羊氏各有发展。魏晋南北朝时期,烽火连天,战争之频繁位于中国古代之最。对泰山羊氏来说,这是挑战还是机遇?泰山羊氏是怎样在这个动荡的时代里求得发展的?对当时的社会产生了怎样的影响?对今天具有什么借鉴意义?这些都是这篇论文要探讨的问题。本文主要从泰山羊氏家族的崛起、泰山羊氏与西晋政局、泰山羊氏在南北政权之间的徘徊、泰山羊氏的维系力量、泰山羊氏的婚姻和交游、泰山羊氏的杰出女性、泰山羊氏的衰落等几个方面来探讨泰山羊氏。其中,泰山羊氏的维系力量是重点,这一部分主要论述泰山羊氏家族传统的儒家道德风尚、经学传家的传统、玄学相继和才艺不绝(主要从文采、书法、棋艺、医学等几个方面)、军功在其家族发展中的作用等。