施蜇存作为中国现代主义文学的先驱,理应在文学史上给予更多的关注.但现有的研究或者将其归于众多"海派"作家之中,未突出其独创性;或者将关注的重点放在了他与西方某些现代作家间的影响研究上,而没有充分考虑到施作为一个旧学根底深厚的现代中国知识分子在接受外来影响时,复杂的文化认知结构.尤其重要的是,人们似乎只是在关注这位作家孤立的身影,而没有将他真正放入到现代文学的传承谱系中.对于从五四文学传统到四十年代文学传统的转换过程中,施蜇存所起到的承前启后的重要作用缺乏必要的强调.本文所试图做的正是这样一个"祛蔽"的工作,而最为可靠且便捷的方式无疑是一一指认出该作家作品中不同文化资源的突兀驳杂之处,并通过其与同时代作家以及前后代作家同类文本间的比较,找到施对于中国现代文学所提供的新质究竟何在,及其意义.本文采用意象分析的结构方式,从分析该作家的文化资源入手,将重点放在对施蜇存作品的重新分类上,根据其作品中的文化地理空间以及人物设置上的某些特点,划分出"寺院--车厢"和"善女人--漫游者"两对概念,并以此为标准对其作品进行重新解读.这样做的目的有二:一是考察该作家所掌握的文化资源如何被组织进小说的叙述之中,以期对其创作有更深入的理解;二是通过分类,提升某些文本的价值,淡化另一些文本的意义,对其创作的定位进行重新评述.显然,以往研究中强调的"心理分析小说"、"历史小说"等概念在这里进行了有意的回避,而其作品中不同文化空间的对视和互渗,以及男女主人公间的调情方式被突显出来,成为施蜇存作品的独异之处.本文的中心意图在于展现施蜇存敏锐的都市感觉,寻找其文本中这一特征产生、成熟的线索,以期在此基础上重组其文学史形象.