“国剧运动”是20世纪20年代，由余上沅、熊佛西、张嘉铸、闻一多等人发起的一场戏剧运动，是他们对中国话剧民族化所进行的有益探索。本文用四章篇幅对“国剧运动”的缘起、运动发展始末、理论探索与实践努力、争鸣及影响等加以分析，以期对20世纪以来中国话剧民族化进程中被忽略的重要一环进行评估和重新认识。
　　第一章主要介绍“国剧运动”的发生。“国剧运动”诞生于20世纪20年代中后期，此时的中国经历了鸦片战争、辛亥革命、五四新文化运动等一系列重大事件，内忧外患的国情和复杂动荡的国内环境使得民族化焦虑一直延续在文化运动中。留美的学生余上沅等人，在西方文化尤其是戏剧的熏陶影响下，首倡“国剧运动”。
　　第二章主要介绍“国剧运动”倡导者们的理论构想。余上沅等人认为，“国剧”是“要用中国的材料，写给中国人看的中国戏”，他们强调在东西方的戏剧中各取优长，使之融合成为“古今同梦的完美戏剧”。
　　第三章主要介绍“国剧运动”的实践过程，通常把“国剧运动”的实践活动分为早期和后期。早期的戏剧活动由余上沅、赵太侔、张嘉铸、徐志摩为代表，主要表现在创立了国立艺术专科学校“戏剧”系、在北京《晨报》副刊开设戏剧专栏，并成立中国戏剧社；后期主要以“国剧运动”健将之一的熊佛西为代表，主要表现为他在河北定县的农民戏剧实验活动。
　　第四章主要介绍“国剧运动”所引起的争鸣及反思。“国剧运动”发起后，不仅“国剧运动”成员内部观念不完全一致、存在分歧，还先后受到了戏剧系学生的发难以及向培良、茅盾等人的质疑，1980年代以来也是争论有加、评价不一。关于“国剧运动”的争鸣及其所围绕的“东方”“西方”的跨文化题案不仅对当今中国戏剧的发展有启示意义，而且在文化发展层面上也值得深思。在如今文化全球化的大背景下，“国剧运动”带给我们的，不仅仅是一种理论构想，更是一种开放的心态和一种跨文化融合的态度。