【摘 要】
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当前佛教旅游非常热门,但是随着游客人数的增多,景区环境所承载的负载越来越大,也遇到了较为严重的破坏,已经对佛教旅游的可持续发展产生了较大的负面效应,提升游客的亲环境行为以降低对环境的冲击迫在眉睫。目前国内外关于亲环境行为的研究以自然旅游地为主,人文旅游地较弱,其中佛教旅游地更甚。研究佛教旅游地游客亲环境行为的影响因素和机理,可为佛教旅游地游客的环境行为管理提供有益的理论指导和实践参考。基于此,本文
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当前佛教旅游非常热门,但是随着游客人数的增多,景区环境所承载的负载越来越大,也遇到了较为严重的破坏,已经对佛教旅游的可持续发展产生了较大的负面效应,提升游客的亲环境行为以降低对环境的冲击迫在眉睫。目前国内外关于亲环境行为的研究以自然旅游地为主,人文旅游地较弱,其中佛教旅游地更甚。研究佛教旅游地游客亲环境行为的影响因素和机理,可为佛教旅游地游客的环境行为管理提供有益的理论指导和实践参考。基于此,本文选取江西的佛教旅游胜地、著名的东林寺为研究地,在参考和借鉴前人研究的基础上,就佛教旅游地游客专业知识、环境教育感知、亲环境行为等因素之间的影响关系,提出若干假设,建立概念模型,编制相应的测量量表,设计游客调查问卷,使用SPSS21.0和AMOS23.0软件进行信度检验和效度检验,建立结构方程模型,验证关系模型,以便发现和明晰影响佛教旅游地游客亲环境行为的显著因素和影响机理,进而对存在的问题提出对策建议。结果表明:游客佛教方面的专业知识并不能显著促进亲环境行为的产生,但环境教育感知对亲环境行为有明显的影响。而专业知识却能够显著增进游客对于环境教育的感知,进而通过环境教育感知这个中间变量来间接地促进游客的亲环境行为的产生。其中,环境教育感知对两种类型的亲环境行为作用效果相当。为了提升游客亲环境行为,提高佛教旅游发展的持续力,研究建议一是认识并重视游客专业知识对佛教旅游发展的重要作用。二是佛教旅游目的地应全方位、多渠道提升游客环境教育感知。
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