让——保罗·萨特是人类二十世纪最最负盛名的哲学家、文学家和社会活动家之一。作为存在主义哲学的主要代表人物,他的哲学理念深刻地反映了饱经二战创伤的人们的心灵呼唤。而贯彻于萨特存在主义哲学始终的“自由观”是萨特存在主义哲学理论大厦的支点,也是其哲学理念的亮点。萨特的自由观是当时人们的各种复杂心态以及人们对自由的渴望和追求的真实写照,它像一块巨大的磁石,深深地吸引着人们的目光。因而,它不仅对当代人们的心灵产生震撼性的影响,而且对现代人也产生广泛而深刻的影响。正是基于此因,人们把萨特的哲学称为“自由的哲学”。二十世纪八十年代,我国哲学界和文学界开始系统地介绍和研究萨特的哲学和文学,尤其对萨特哲学的理论支点——自由观进行了比较深入的研究和探讨。但本人觉得以往的学者们对其自由观的一些问题的研究和探讨不够深入,尤其对与绝对自由相伴的绝对责任的研究和探讨过于肤浅,他们只看到绝对责任给人类社会带来益处的相对性一面,而没有看到其使人感到压抑和苦闷的绝对性一面。因此,有必要用马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法对萨特的自由观做出客观的实事求是的评价,以便人们更正确地理解萨特的自由观及其理论实质,批判其错误的观点,吸取其能促进人类社会向前发展的积极和合理的因素,即现代价值,从而更好地从事社社会实践活动。全文共分五大部分第一部分是导言,主要阐述了人类有史以来人们对自由的渴望、探索和追求以及为此而做出的不懈努力和牺牲,然后引出二十世纪为人类的自由事业而苦苦探索和追求的哲学家——萨特。萨特对自由提出了自己独特的见解和看法。第二部分,阐述了萨特的自由观产生的时代背景、理论渊源及其形成和发展过程。二十世纪二十年代末到六十年代末法国经历了一系列重大事件:经济危机、二战亡国奴、人的异化和精神危机,萨特的自由观是当时法国社会现象的产物。古希腊罗马哲学家有关自由的思想、近代的自由思想,十九世纪中期以来的人本主义自由思想,尤其是克尔凯郭尔、胡塞尔、海德格尔的哲学理论对萨特的自由观产生了重要的影响。形成和发展过程分为萌芽、形成、修改和发展四个阶段,分别以《影像论》、《自我的超越性》、《恶心》、《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》,《自由之路》、《辩证理性批判》为标志。第三部分,从六个方面对萨特自由观的主要内容作了系统的、全新的概括和阐述:存在就是自由;选择中的自由;处境中的自由;绝对责任重负下的自由;凌驾于必然性之上的绝对自由;“他人就是地狱”的个人绝对自由。第四部分,探讨和分析萨特自由观的错误观点。萨特的自由观实质上是一种唯心主义形而上学的自由观:他的自由观是纯粹主观性的意志自由;割裂物质与意识之间辩证关系的主观万能轮的自由;否认和排斥必然性的绝对自由;否认和排斥他人自由的个人利已主义;过于沉重的绝对责任观。第五部分,深入研究和探讨萨特的自由观对现代人们从事社会实践活动具有积极意义的价值:强调事在人为的观点;渴望和追求自由的精神;敢于超越和创新的精神;倡导敢做敢为的责任感;缓解精神压力的精神胜利法。这就是萨特的自由观留给我们的宝贵的精神财富,也是萨特的自由观的魅力之所在。