《淞隐漫录》是清代文学家王韬所著的一部文言短篇小说集，分十二卷，共一百二十一篇。《淞隐漫录》这部小说最初是以单篇的形式刊载于《申报》发行的《画报》中，在“仿《聊斋》”的小说流派中它属于比较成熟的作品，一度被后人称为《后聊斋志异》，在当时颇为流行。以学者和个人身份远赴西方的经历使王韬成为了西学的先驱者之一，因而该书在文学史上有着非常重要的地位。然而，目前国内外的学术界对王韬在文学方面的研究却非常少，大多数都集中在有关王韬的生平、思想和事业上，对《淞隐漫录》专书的研究更是非常少的。本文旨在从王韬本人及他的这本文言短篇小说《淞隐漫录》出发，从思想内容和叙事艺术两个方面进行研究。《淞隐漫录》中的小说内容涉及到赞美男女恋情、批判清末现实、匡正伦理道德和传播西方风俗四个方面，反映了处于19世纪后期历史转折点上文人自己的观察、想象和欲望，以及对中国在世界上地位的深度思考。对于《淞隐漫录》的叙事艺术，则分为三个方面来分析，它们分别是：采用多种时间形式的叙事方法艺术、丰富的单双线叙事结构和选择多种视角进行创作的叙事视角艺术。无论是其深邃的思想成就，还是独特的叙事艺术都是在继承了中国古代文言小说传统的基础上有所创新的，更是直接或间接地影响了之后文言小说的创作，在这个清末文言小说逐渐衰落的最后阶段，王韬创作了这些神奇、怪诞的故事来复兴传统的文言小说；在中国即将发生翻天覆地新变化的前夜，王韬试图在中国文学史上用这样一种充满了奇异和幻想的文言叙述方式，通过写作、想象的方式来反映当时中国的落后和腐败，以求得变法图强。