南北朝时代是中国哲学史上具有特殊意义的时期。这个时期最重要的事件就是佛教东来。作为一种全新的理论形式，要和本土的儒、道、玄并行，甚至对后者产生影响，可谓步履维艰。然而佛教毕竟在按着自己的理论轨迹前进着，到了竺道生则到达了一个理论高潮点。他融合了儒道两家思想以及“空”、“有”两宗理论，生发出“法身无色”、“佛无净土”、“善不受报”等理论。尤其是他的“顿悟成佛”的思想，更是对后世影响深远。本文拟就从其生平及著述，顿悟思想的理论基础、义理内容及评价等四个方面来介绍竺道生的顿悟思想。 在第一章生平著述及其时代、学术背景中，我梳理了竺道生平，及思想主旨。并从其时代及理论背景切入，分析他的顿悟思想的宏观基础。在第二章顿悟思想的理论基础中，则详细地从竺道生的佛性观，感应观和涅槃观三个方面具体分析了竺道生的顿悟思想的微观基础。在第三章顿悟思想的义理内容中则就顿悟思想的具体内涵及当时乃至后来的顿渐之辩中更深入地探讨其理论宏旨。最后在第四章顿悟思想之评价中从竺道生顿悟思想的历史价值(主要是其对美学的影响)和竺道生顿悟思想的现代意义两个方面着手进行评价。