印度作家阿拉文德·阿迪加的小说《白老虎》是一部具有丰富的后殖民话语的小说。过往的后殖民视角的翻译研究通常以西方国家为中心来研究欧美国家对于第三世界国家文学作品的翻译和改写,但很少从第三世界国家译者的视角出发,来研究本国对其他第三世界国家后殖民文本的翻译。本研究是完善后殖民翻译理论的一个尝试,以第三世界国家中国的译者为中心,在细化和利用“他者”的概念的基础上,将译者作为认知主体“自我”,将其在阅读和翻译的过程中所接触到的与自身国家和文化不一致的内容作为“他者”,此处的“他者”包含除了中国以外的印度社会和西方社会文化语境,从而进行“自我”和“他者”关系的考察。本研究考察的“他者”主要体现在原作小说《白老虎》上,原作之于译者是一种““他者”与“自我”的关系,具体讨论译者在翻译中如何看待、处理和重塑《白老虎》原作中的“他者”成分,着重考虑当“他者”与“自我”的价值观和形象树立产生冲突时会在译文中产生什么样的结果,原作中具有后殖民主义色彩的话语是否还存在,以及译者是否对原文中的“他者”异质是否采取了暴力改写的行为。本论文通过研究中国译者对印度后殖民文学作品的认识、改写、误解和折射,提供了一个全新的聚焦点,通过分析“他者”成分在译文中的反映情况及其与译者“自我”的互动情况,寻求“自我”和“他者”之间的平衡,同时也对后殖民理论和后殖民翻译研究进行了补充,是一次从第三世界国家译者出发去探讨后殖民文本翻译的尝试,旨在促进不同文化之间的平等对话和交流协商,推动世界多元文化的发展。