社会发展动力理论是指研究社会的发展动力由哪些因素组成和如何发挥作用的理论，是理论界始终关注和研究的重要课题，也是马克思主义的重要组成部分。经过三十年的发展，中国的改革已进入关键时期，面临着新的形势和任务。胡锦涛同志在党的十七大上全面总结了改革开放30年的伟大历程和宝贵经验，明确指出：改革开放是发展中国特色社会主义的强大动力，要在新的实践中坚持和发展中国特色社会主义，就必须坚持改革开放。这不仅是党对“改革动力论”思想的继承和发展，更表明党在新的历史条件下高度重视社会发展动力问题。 许多专家学者从不同角度对马克思主义社会发展动力问题作了积极的理论探索。分析现有的文献资料，这些理论成果多从社会发展动力系统的某个或某些方面，如生产力、基本矛盾、科学技术、社会合力等出发进行阐述。本文力图通过对多方观点的审视、吸收和整合，综合分析社会主义社会发展的动力系统，阐述不同时代马克思主义者关于社会发展动力的重要论述和内在联系，从而为中国特色社会主义的发展动力问题寻求理论支持。 本文的主体结构包括两个部分：一是阐明马克思、恩格斯社会发展动力基本原理；二是阐明毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系中的社会发展动力思想，主要围绕重视生产力发展、重视解决社会基本矛盾以解放和发展生产力、重视科学技术在促进生产力发展中的积极作用、重视社会的全面协调发展等四个方面逐步展开，论述社会发展动力基本原理在当代中国的发展过程，分析其一脉相承而又与时俱进的内在关系。 人类社会发展的动力问题是古今中外理论界始终关注和努力探求的一个重要课题。马克思和恩格斯运用新的世界观和方法论，对以往理论界探求社会发展动力的思想成果进行消化、吸收和再创造，创立了历史唯物主义的社会发展动力理论。马恩指出，社会发展是由生产力最终决定、由社会基本矛盾内在推动、并由社会“合力”共同作用的，从而科学地揭示了人类社会发展的斯芬克斯之迷，奠定了马克思主义社会发展动力理论的基石。 列宁是世界上第一个社会主义国家的缔造者，也是社会主义社会发展动力问题的第一个探索者。列宁继承了马克思和恩格斯关于社会基本矛盾的思想，创造性地提出了“非对抗性矛盾动力论”。为解决“非对抗性矛盾”，列宁一是高度重视生产力，把发展生产力和巩固新生政权视为“二位一体”的双重任务；二是在经济和政治领域进行大胆改革，开创了社会主义国家改革事业的先河。同时，在文化建设和社会建设领域也有积极建树。 毛泽东思想是马列主义基本原理与中国革命具体实际相结合的产物。中国特色社会主义理论体系则是马克思主义中国化的最新成果，是对近30年来党的一系列理论创新的有效整合。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系中的社会发展动力思想呈现出继承、创新、发展的关系。 在社会基本矛盾层面，毛泽东首次提出“社会主义社会基本矛盾”的概念，并尝试用改革的方式解决社会基本矛盾，但在实践中发生偏差。邓小平吸取毛泽东正反两方面的教训，提出了“改革动力论”。江泽民用创新的方式推动改革在新的起点向纵深发展。胡锦涛则强调改革开放是发展中国特色社会主义的强大动力。 在生产力层面，毛泽东指出，解放生产力是社会主义革命的目的，保护和发展生产力是社会主义社会的根本任务，并提出“不搞科学技术，生产力无法提高”。邓小平把解放和发展生产力作为社会主义的本质规定，提出“科学技术是第一生产力”的重要论断。江泽民把生产力思想融入党建理论，提出党要“始终代表中国先进生产力的发展要求”，并认为“科学技术是第一生产力，而且是先进生产力的集中体现和主要标志”。胡锦涛则把发展、主要是经济发展作为科学发展观的第一要义。 在社会全面发展层面，从毛泽东的“工业化”到实现“四个现代化”，从邓小平“两个文明”到江泽民“三个文明”，再到胡锦涛“四位一体”的总体布局，从邓小平“总体小康”到江泽民“全面小康”，再到胡锦涛“全面小康社会新要求”，都体现了继承与发展的关系。 马克思主义社会发展动力思想不仅是一个理论体系，更对推动当代中国发展进步具有重要的实践意义。站在新的历史起点，全面审视马克思主义社会发展动力理论，正确理解和把握当代中国社会发展的动力问题，对于推动中国特色社会主义事业不断向前发展，无疑具有重要的理论价值和现实意义。