1949年,国民党败退台湾,两岸军事对峙、全面隔绝,直到90年代,两岸关系才逐渐正常化,两岸交往交流不断深化,近几年的两岸关系可以说是处于六十年来的最好时期,我们应该抓住这个难得的历史机遇,加强两岸的交流与合作,增进两岸人民的福祉。两岸关系持续发展的同时,也暴露出了不少的问题,两岸交往在一定程度上陷入了困境。哈贝马斯著述宏富、研究广泛,在哲学、社会学、政治学等领域都有深厚造诣,并对各学科产生了巨大影响。在他50多年的学术生涯中,一个核心问题就是交往理性理论的创建、发展和应用。两岸关系缘起于国共两党内战的遗留问题,哈贝马斯的交往理性理论产生于上世纪八十年代,二者能否产生化学作用,这就是笔者通过本文想进行的尝试。一方面,交往理性从主体间性角度研究人的社会行为,是对认识两岸关系的进一步升华；另一方面,交往理性的对话性和商谈性,有利于推进两岸关系中的民众参与进程。哈贝马斯的交往理性理论以对抗工具理性为取向,以语言为媒介,注重对话,以相互理解并达成共识为落脚点,为我们认识和研究两岸关系提供了一个崭新的视角。本文运用文献分析法、比较分析法等研究方法,以哲学的视角分析两岸关系,用哈贝马斯的交往理性理论来审视两岸关系,从而对两岸交往实践中存在的问题提出相应对策。全文主要分为四个部分。绪论部分就本论题的选题缘由及价值、国内外研究现状从总体上进行了简要介绍。第一部分,厘清海峡两岸及两岸关系的概念,从两岸关系的整个历史发展过程,引出当前两岸交流互动的困境,并分析其主要原因,从而得出有必要应用哈贝马斯的交往理性理论来克服固有的交往模式,哈贝马斯建构交往理性对抗工具理性的思路很适合当前两岸关系的研究。第二部分,通过探讨“理性”概念的历史演进,对哈贝马斯的交往理性概念意蕴作出考察,阐述交往理性理论的基本内容,即：交往行为、系统与生活世界、交往合理性和普遍语用学。第三部分,从三个方面论述了哈贝马斯的交往理性理论在两岸关系中的具体应用,即：两岸关系中的“主体间性”,通过“对话”的方式来解决两岸问题,两岸命运共同体。第四部分,从六个方面论述了哈贝马斯交往理性理论对两岸关系的启示,即：营造“理想的话语环境”,建构商谈型的两岸关系,培育两岸理性交往的公共领域,改善两岸民众的交往资质,深化两岸民众的交往实践,形成两岸交流的“普遍化”规范。结论部分表明哈贝马斯的交往理性理论对当前的两岸关系研究具有重大借鉴意义。