殖民话语是后殖民理论研究中的一个重要概念。福柯探索了知识和权力的关系,并认为话语作为权力的产物阻止了某些知识的产生并排除了挑战权威的颠覆因子。萨义德研读福柯的话语概念并将其应用到《东方学》的研究中。作为隐藏于文学文本中的意识形态,殖民话语被用作压迫殖民他者并使女性和次要角色沉默的权力工具。作为有着荷兰血统的南非人,库切关心殖民对南非的影响,他的写作与后殖民语境密不可分。他思考殖民话语权力以及南非的欧洲移民后裔与原著居民的关系。同时,他表达了反对种族隔离的意愿并从边缘向殖民历史和欧洲中心话语发起了挑战。他深刻意识到隐于叙述权威和作者权威建构背后的话语权力。他的文学创作对揭示南非的政治和社会状况、后殖民文学的发展起着重要的作用。库切的《福》是《鲁滨逊漂流记》的后殖民解读。从一个女性角色的视角,《福》重新唤起被压迫的女性声音,并赋予她自由,来与克鲁索争辩并争夺为殖民他者星期五言说的权力。通过运用福柯和萨义德的话语构念,本论文意在探索库切如何颠覆笛福经典作品中的殖民话语并重构殖民他者被压抑的声音。库切的文本策略揭露了西方权威制造的殖民神话及假想,同时,它展示了殖民他者被权力关系压制并沉默于作者权威和殖民话语中的过程。库切意在通过反话语策略和对笛福经典的质问来为殖民他者争夺言说的权力。同时,它反映了南非由于欧洲殖民、种族隔离和其它意识形态造成的复杂的政治社会状况。