《榆树下的欲望》是美国著名戏剧作家尤金·奥尼尔的代表作品。奥尼尔是美国文学史上伟大的戏剧家。这部剧作共三幕十一场,以紧凑简练的情节、粗糙朴实的文字和较少的人物形象,以及强调了奥尼尔深受古希腊悲剧创作完整性观念的影响,而在世界文学戏剧领域独树一帜,并在文学批评界备受关注。剧中表现出来的赤裸裸的欲望是主人公悲剧产生的主要原因。他者在场性支配着他们真正的自我欲望。奥尼尔用一场欲望悲剧展示了人类在他者影响下的精神危机。通过细读文本分析,《榆树下的欲望》讲述了伊本,老凯波特及爱碧三位主人公的悲剧命运,他们同样扮演着他者角色,在“欲望着他者的欲望”驱使下影响着彼此的行为方式,在彼此的折磨中奔向了自我毁灭的深渊。剧中看似轻描淡写的话语文字,勾勒出悠闲安适的农场气氛,却承载着作者对人类心理缺陷的深刻思考。本文借用拉康“他者理论”探究人物欲望产生的心理动机,从而剖析他们的悲剧发生的根源。他者环境影响着人物的心理活动,更是欲望滋生的温床,剧中人的悲剧是在他者的影响下主体自我迷失在欲望中的必然结果。本文共分为五个章节,主体部分以剧中三位主人公各自为一章。第一章为介绍部分,分为三个小节,分别介绍了尤金·奥尼尔和其作品《榆树下的欲望》,拉康及其理论和文献综述,论文框架。第二章是伊本的“欲望着他者的欲望”式悲剧。通过运用拉康的镜像理论,父名理论和母亲他者形象,有助于研究伊本的恋母情结。指出母亲对农庄的欲望是伊本的欲望来源之处。第三章阐释了老凯波特在大他者环境中的物质欲望悲剧,田庄的能指暗示了他积累财富的欲望。这种能指从妻子转到儿子,然后是邻居。凯波特对周围人的需求本质上是财富欲望的驱使。另外,无意识主体同样是他对他者无意识欲望的体现。第四章分析了爱碧的缺乏悲剧。欲望作为主体-他者理论的核心使人从一出生就带有一种缺乏意识。爱碧的缺乏意识主要来自她早期悲惨的生活经历,这也导致了她对金钱和性的欲望以及安全感的缺乏。第五章结论部分,指出剧中主人公的欲望悲剧主要是由于大他者和小他者环境的影响,他者的存在支配着人物的内部心理活动从而表现为外在欲望行为。通过分析剧中三位主要人物的欲望悲剧,本论文展现了北美新英格兰移民背景下人们的生活和精神状况,考虑到人们仍然深受现代社会膨胀的物质欲望和精神日渐匮乏的影响,旨在说明欲望是一种“伪我要”,是从他者之处寻求缺失对象以满足追求真实自我的欲望。他者诱惑使主体失去自我并导致自我悲剧。只有理性对待他者影响,人们才能避免异化危机找到真正自我,实现灵魂自由。