“妙悟”是严羽诗学思想的核心概念,也是中国美学史上禅、艺合流的内在理论基础。“直觉”是克罗齐美学思想的核心范畴,也是西方美学中的一个普泛性概念。作为中文语词,“妙悟”与“直觉”不论从意义上还是从构成上都具有相似性。中国人以“直觉”对译西方的“intuition”似乎暗示了二者具有可沟通、可互释的广阔空间,现代学者在阐释“妙悟”和传译“直觉”时就展现了这一过程。分别以这两个范畴为基石的严羽、克罗齐诗学之间,就其整体意义和具体形态上存在着很大的可比性。 文章拟从词源学、译介学和接受学的角度考察中国译者将“intuition”翻译成“直觉”的深层民族文化心理基础,从而引入到对“妙悟”和“直觉”这两个范畴的比较,但不将其局限于严羽和克罗齐的诗学理论之中,而是追溯“妙悟”和隐性的“直觉”理论在中国古典文论中的发展演变轨迹,以及“妙悟”与“直觉”在诗学层面上的可沟通性。