《瓦解》（Things Fall Apart,1958）是“非洲文学之父”尼日利亚作家钦努阿·阿契贝（Chinua Achebe,1930-2013）的一部长篇小说。该小说以主人公奥贡喀沃悲剧的一生为线索,描写了奥贡喀沃离开家乡乌姆奥菲亚前后的生存状况,同时向读者呈现了伊博族社会丰富多彩的文化现象。目前,已有学者从后殖民主义、女性主义和叙事学等角度对小说进行研究,本文从德勒兹理论视角出发,探讨阿契贝在小说中体现出的去中心化、多元、“生成”、流动的“块茎思想”,展现殖民统治下阿契贝对殖民文化的解构以及对本土文化的反思。本文从人物塑造、意象解读和语言使用三个不同层面,多维度地挖掘阿契贝在《瓦解》中的“块茎思想”。首先,本文运用德勒兹的三类思想体系,对三位人物截然不同的三种思想观念进行剖析,直观地阐明阿契贝主张冲破边界、拥抱多样性的文化立场。奥贡喀沃主张二元对立,落入了僵化封闭的“树状”思维的危险之中,酿成了其最后的悲剧性结局;布朗先生表面与村民和谐相处,实则利用“侧根”思维的欺骗性,掌控被殖民者,更具危险性与威胁性;奥比埃里卡秉持去中心、多元化的原则,努力解构殖民文化,具备“块茎”思维。其次,本文对三类意象在小说中的象征意义进行解读,以其呈现出的不同生命力进一步佐证阿契贝反对“树状”思维,赞成事物以解辖域性、“生成”性方式发展的理念。蝗虫作为村落的入侵者,其中心化系统在村民采取的一系列去中心化措施下溃散瓦解;“凶森林”对二元对立思想具有反叛性,是对僵化生硬的“树状”思维现象的警示;而“祖宗的灵魂”又以其灵活多变的特征反应出伊博族传统文化中包容性的魅力。最后,本文聚焦于小说中独特的语言使用形式,对此种混杂性语言“新英语”进行解析,发掘出阿契贝为冲破殖民文化压制,针对标准英语而生成逃逸线所做的最强有力的创新性尝试。文中存在许多从伊博族语言中直译过来的词汇,这些词汇沿着“新英语”的逃逸线形成了具有伊博族文化特征的语言;小说中的谚语与寓言故事虽然都是以英语语言进行呈现,但实则具有明显的伊博族语言文化特征,是在标准英语的基础上不断突破、流动、“生成”而形成的语言。通过上述分析,本文发现阿契贝在《瓦解》中从多个层面展现其去中心化、解辖域化和多元化的文化立场,阿契贝的这种“块茎思想”不仅有效解构了殖民文化中的专制与中心化现象,也为寻求非洲本土文化的发展出路提供了现实借鉴意义。此种“块茎思想”也启发读者在世界多极化大背景下,应当打破中心化思想带来的偏见,加强文化交流,以包容开放、流动、“生成”的态度看待文化多元现象。正文共22517字,参考文献69篇