众所周知,美学在当代西方早己是受冷落的学科,但是在中国1980年代却形成了历时数年,引人瞩目的“美学热”。美学学科一时成为中国学术界的“显学”。 这次“美学热”的最大特点是,思想界通过美学这个窗口反思“文化大革命”十年动乱中被扭曲、被异化的人性,颂扬人性的解放,从理性的解放到感性的解放,由此引发了对美的哲学的一系列问题探讨。另一个特点是形形色色的西方美学思想涌入中国,短短的几年时间浓缩了近两个世纪的西方现当代美学史。中国1980年代,形成了一个又一个热点:“方法论热”、“精神分析热”、“阐释学热”、“新马克思主义热”等等,其中以“方法论热”影响较大。 对美的哲学的探讨的最终成果是以李泽厚为代表的实践派美学在中国建立,方法论则具有敞开言路,推进新学,观念的深刻转变的意义。 “美学热”作为中国大陆1980年代的特殊文化现象具有多种复杂的原因。本论文认为,美学学科远远超出了自身,而负载着一系列深刻的社会意识形态含义,正是这些含义推动支撑着“美学热”,并在稍后又决定了它的沉寂。这种文化现象在历史沉淀之后值得学界进行深入的反思。