昭君出塞和亲的故事对後代文人的诗歌创作影响深远。王昭君最初是作为历史人物出现在史书中的，其出塞故事的形成，故事主题的初步確立，以及人物形象的逐渐豐滿是由正史《史记》、被目为信史的《後汉书》与野史传奇《琴操》、《西京杂记》以及石崇的《王明君词序》共同完成的。要而言之，《汉书》提供了人物、事件以及故事发展的可能性，《琴操》、《王明君词序》以及《後汉书》派衍出了故事的主题和场景，《西京雜记》加以润色，使得事件更为完整、故事更为曲折、主题更加明確，由此昭君出塞的故事经历了一个不断得到修正和补充的过程，最後定型於六朝。随着昭君出塞和亲故事的完善与定型，故事的传统主题也得以不断地修正，并最终在六朝时初步定型。 昭君及其出塞和亲的故事早在汉代就已经出现在文人创作的诗歌中，此後历代不绝。但不同时代的文人在创作昭君诗时，并不是被动地对传统主题加以全盤接受，而是因着世情的推移、甚至个体遭遇的變遷，选择性地加以接受和强调，同时不断地重塑、创新。歌詠昭君诗作爲詠史诗的一部分，也正体现出了不同时代詠史诗的基本特徵。 本文正文分爲两章，一章分析昭君故事的发展演變过程，以及由此导致的昭君主题的變遷和传统昭君主题的確立，并在此基礎上分析何以历代诗人都如此鍾爱“昭君出塞”这一主题；另一章分析了由汉至清，不同时代不同社会背景下，甚至不同身世遭際的背景下，诗人对於昭君主题的选择性接受、强调，以及开拓。此外，本文在写作之初，主要参考清代人胡鳯志所编撰的《青冢志》中收录的各个时代歌詠昭君诗，但在写作本文期间，笔者发现《青冢志》所錄昭君诗缺漏甚多，故而正文之外另附录一章《青冢志》歌詠昭君诗词增補。