哈尔滨市呼兰区地处黑龙江省南部，松花江北岸，呼兰河下游。呼兰城是黑龙江最早设治的五城之一，有悠久的历史文化积淀。本文在时间轴上截取清末至今的约一百年为主要研究时段，在空间范围上根据现实可操作性锁定适当的田野调查和研究范围。本文行文主旨有二：其一，呈现百年间呼兰区民间信仰所发生的变化；其二，观察多种文化形态汇聚的呼兰区在现代化进程中的民间信仰的动态趋势。本文由绪论、主要章节、结语组成，主要章节共分五章。　　绪论部分主要介绍了哈尔滨市呼兰区民间信仰研究现状和本文主要观点及研究方法。　　第一章内容是关于呼兰区儒家思想的田野调查及思考；以儒家思想是否能称为宗教切入，在本文所截取的清末以降的百年时间段内对儒家思想的沉浮做简要综述，继而讲述呼兰区儒家思想田野调查成果，最后对以上两部分内容做以更深层面的思考和分析。　　第二章内容是关于呼兰区道教、民间俗信的田野调查及思考；以呼兰府曾经十分盛行的关帝祭祀切入，考察呼兰区关、岳合祀的经过及今天的祭祀状况，继而联系关内土生土长道教与关外土生土长萨满信仰及原始崇拜，呈现呼兰民间信仰中丰富的信仰对象及与精神民俗相关的事象，最后对以上内容做更深层次的思考和分析。　　第三章、第四章、第五章分别对呼兰区的佛教、天主教、基督教和伊斯兰教信仰进行文化背景考察，然后结合田野调查资料呈现这几种信仰形态在呼兰民间的历史流变，最后对这几种信仰形态的田野调查做深层思考及分析。　　结语部分主要讲述了精神民俗形成的主体因素及精神民俗的传承性、对人自身发展和社会发展的深远影响。