本论文对《诗人玉屑》诗法部分的研究主要集中在两个方面:其一是《玉屑》诗学理论的归纳和诠释,其二是《玉屑》文献学方面的校刊与注释。前者是论文的重点,也是论文的正文部分;后者是论文的难点,以附录《<诗人玉屑>校注》的形式存在。《玉屑》作为一本诗话总集,不同于以往那些有感而发、随笔性质的诗话。菊庄先生在全书的结构安排上颇具匠心。本文对《玉屑》一书诗学理论体系总结如下:卷一到卷四论证宏观上的诗学理论。开篇《诗法》总论诗歌创作“以古为范,以创新为贵,以含蓄为美”的基本原则。然后在《诗评》部分选择了同时代(南宋)著名诗论家对具体诗作、诗人的评价作为论据来阐明自己的诗学主张。最后,对律诗的各种诗体、诗格、句法这些规则进行梳理。卷五到卷十一讲解微观上的创作方法。其创作方法的编排上则是按照诗歌创作的客观规律依次分为创作前、创作中和创作后三个阶段。首先,创作前先熟悉基本口诀和初学方法。然后,创作中先命意后造语,接着运用“用事”、“押韵”、“属对”这些古典诗歌的基本技巧,创作完成后对写成的作品进行反复的修改、锤炼,使得作品要有所寄托、有所讽喻,以符合儒家诗教的正统要求。最后,通过长期的训练以形成属于自己的文学风格。此外,菊庄先生还对各种作诗的弊端进行总结,以供学诗者参考。综上所言,笔者的对《玉屑》一书思想内容的梳理也会沿此逻辑体系来进行。全书分十二章,分别是:一、诗学理论部分:《诗法》、《诗评》、《诗体》、《句法》;二、创作技巧部分:《口诀》、《命意》、《造语》、《技巧》、《锤炼》、《讽兴》、《诗风》、《诗病》;《玉屑》文献学方面的校刊与注释是论文的难点,也是笔者对《玉屑》一书开拓性研究的起点。因为一切深入的研究都必须建立在一个善本材料以及对此材料字句的精确理解之上。据笔者考证《玉屑》一书的现行刊本(中华书局07年版),在文字上尚存在诸多问题,除开现行版本自身校刊的错误之外,更多的问题在于原著。《玉屑》作为一本诗话总集,菊庄先生在摘录诗话的时候,对于其摘引文献的某些错误未加考证就直接摘用了。这些错误包括知识性的和文字性的两方面。知识性的错误指那些诗话理论中阐发的与文学史不相符的情况。文字性的错误指该书中对古人诗词的引用与原作品有字句上的出入。因为诗话作为“以资闲谈”的工具,古人在写作时带有很大的随意性,因此所阐发的道理、所引用的诗句,大多靠记忆并未去实际查证。因此从校刊的角度来说,笔者要做的工作就是将这些错误的阐发、摘引进行修正。从注释的角度来说,《玉屑》中摘录的只言片语,失去了上下文环境,很多典故、字词都是我们现代人无法理解的,甚至有很多典故连古人也存在着争议。对这种情况笔者则收录了各家之说,并推荐笔者认为最好的解释以备研究者参考。在对典故的考证注疏方面,笔者做了很多的工作,虽然琐碎繁杂,但自己在研究中得到了成长,同时也希望为同仁们的研究起到抛砖引玉的作用。