《魏风》作为《诗经》的一个组成部分,以其独特的风貌卓然自立,而历代研究者对它的研究较为薄弱。基于此,本论文对《诗经·魏风》进行了全面、深入和系统的探讨。论文分五章。第一章历代经学家对《魏风》的解读。主要阐述自西汉至清代有代表性的经学家对《魏风》的解读及特色,分为四个阶段。一、两汉至隋唐时期。两汉时期解读《魏风》的代表著作是《毛序》、《毛传》和《郑笺》,主要特点是以“美”、“刺”解诗。魏晋南北朝时期经学家对《魏风》的解读成就不高。隋唐时期以孔颖达《毛诗正义》为代表。孔颖达解读《魏风》的主要特点是尊崇《毛序》和《毛传》,并有意调和《毛序》、《毛传》和《郑笺》之间的分歧。二、宋元时期。宋代经学家对《魏风》的解读以废序尊序、阐释义理为主要特色。欧阳修首开先河,成就最高、影响最大的是朱熹。元代经学家的解读基本上沿袭朱熹《诗集传》的观点,没有什么成就与特色。三、明朝。明代前期经学家对《魏风》的解读以衍义朱熹《诗集传》为主,中后期则呈现出从文学角度解读《魏风》的特点,代表人物有徐光启、戴君恩、钟惺等。四、清朝。清朝解读《魏风》的经学家可以划分为考据派和独立思考派。考据派注重文字、音训、训诂,代表人物有戴震、焦循、马瑞辰、胡承珙等。独立思考派注重自由研究,自出新意,从文学角度进行赏析,成就很高,代表人物有姚际恒、方玉润等。第二章社会视角下的《魏风》。从社会角度论述《魏风》体现出来的政治风貌、社会生活和审美意识。《魏风》一方面反映了当时的政治生活,另一方面也反映了当时魏人的爱情与婚姻及耕织、狩猎与采桑的农业生活。《魏风》有自己独特的感情基调,郁愤、悲凉。《魏风》所体现出来的男性美和女性美,反映了魏人的审美观,独具地方色彩。第三章文化视角下的《魏风》。论述禹舜时期的文化和周代礼乐文化对《魏风》的影响及在《魏风》中的体现。禹舜时期俭朴的民俗民风在《魏风》中有所体现。周代礼乐文化中的服饰等礼仪,也同样在《魏风》中体现出来。第四章文学视角下的《魏风》。《魏风》作为《诗经》的一个组成部分,体现了现实主义创作方法,赋、比、兴艺术表现手法的运用及语言、句式、用韵、章法等方面,亦各大有特色,取得了较高的文学成就。同时,《魏风》总体上又表现出舒缓的语气。第五章《魏风》的影响。主要从思想内容和艺术表现手法方面论述《魏风》对后世文学的影响。