“家园情结”是普遍存在于中外文学作品和作家创作过程中的文学母题，是人类经历了漫长进化过程后形成的一种古老的、永恒的情结，本质上它是一种文化认同的衍生物。“家园”作为人心灵的归属地，有着极强的向心力和凝聚力。特别是在人们遭受到挫折、漂泊异乡，处于孤独无依的境地的时候，更会对“家园”产生强烈的向往。这种力量一旦受到压抑(如漂泊、放逐)，必然要表现出来，形成一种“情结”。 文化诞生以后，以“家园”借代文化，或者以文化指称“家园”，就成为一种互释关系。以“文化”为内涵的“家园”，从此就跳脱了个体的范畴，积淀为集体无意识，这种集体无意识的表现就是“文化认同”。具体到台湾文学，就是对汉文化，即对中国传统文化的认同和依恋。在外在形态上它表现为：故乡、母亲、心灵归宿、精神依托等，以及与之相关的一些富有象征意蕴的意象。由于它既作为个体无意识又作为集体无意识存在于创作者的思想中，必然会影响到作家的创作和文本的形成。台湾文学中同样存在这样的情结，同时，出于多种原因，这种情结在文学中表现得更加明显。台湾文学作为中国文学一个不可分割的重要组成部分，其发生和发展都具有独特性。支撑台湾文坛半壁江山的女性文学创作，更是具有多种多样的思想倾向和多姿多彩的艺术风格。起步于二十世纪五十年代大陆迁台女作家到来的台湾女性文学，这种与生俱来漂泊的文学命运，使得在其发展过程中具有更强烈的家园情结。无论是五十年代对故国旧地深切回忆的家园书写，还是六十年代在东西文化碰撞中产生的家园追寻，以及七十年代乡土文学中的家园坚守，八十年代商品经济大潮涌动下的家园流失，和九十年代以来更为开放的政治话语影响下的家园审视，总结回顾台湾女性文学的发展历程，不难发现“家园情结”作为文学创作的内核一直影响着作家的创作。本文意欲从家园情结这一角度切入，阐释台湾女性文学书写场域中的创作状况，并从具体的文本分析中得出“家园情结”存在的必然性和普遍性，同时表明文化认同的不可避免性和在文学创作中的普遍性。