孔庙是以孔子为主祀,历朝历代的先贤、先儒为从祀的礼制庙宇。孔子的儒家思想是其意识形态,而孔庙则是国家意识形态的实物载体,历代的统治阶层通过孔庙来影响国家中上层知识分子的思想流变。孔庙又是历朝统治者的话语咽喉,孔庙不仅传递统治阶层的种种指导思想,还肩负着教育成千上万学子的教育功能。明清时期每一个州、府、县的治所都有孔庙或文庙,有些州、府、县治在同一城市中,还分别有州、县文庙和府、县文庙。如果按照州、府、县均有孔庙来推算,历史上各朝孔庙的数量将以万计。孔庙也在我国古代建筑类型中堪称最突出的建筑群之一,它的建筑规制之高,建筑艺术之美是中国古代建筑中的翘楚,也是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分。目前,全国各地对于孔庙的保护日臻重视,许多曾被占用的孔庙重新得以重视和保护,各地地方政府都投入了大量人力物力对孔庙进行修缮。同时,在网络这个平台中,由中国孔子基金会和中国孔庙保护协会共同创办了中国孔庙网,通过网络这种宽泛、多维度的传播方式与各地孔庙管理部门联合起来,让孔庙被更多的人所了解。如今,关于全国各地孔庙的功能、遗产、保护利用等方面,学术界都均有涉及。但对地方孔庙文献资料整理方面,还有一些空白。比如对明清时期浙江杭州地区的孔庙文献研究基本没有涉及,且大量的研究者都是以介绍现存的孔庙为主,鲜有对已经消失的孔庙进行研究,本文以孔庙的类型、历史沿革,地方孔庙的奉祀制度,孔庙下属各级教育机构的沿革与功能为论文架构,着重对明清时期杭州府所包含的杭州府学、钱塘县县学、余杭县县学、仁和县县学、富阳县县学、临安县县学、昌化县县学、新城县县学、於潜县县学、万松书院孔庙等进行文献资料的整理研究,希望能对各地复兴孔庙与儒家文化作一点小小的工作。