“理论之后”标志着伊格尔顿文学理论与批评实践的一次转折。自此之后,他的理论研究开始对神学、哲学和伦理学问题表现出更多的关注,但是文学与文学理论仍然是他的立足点和出发点。通过研究后理论时期伊格尔顿对文学本质、文学的形式与内容、文学的价值与意义等的相关论述,以及他的文学批评实践活动,我们发现他对这些问题的看法,出现了重返宏大叙事的倾向,从早期对文化理论立场的推许,转变为对近年来文化理论所呈现出的琐碎、虚弱、道德偏差等趋势的批评。基于此,本文试图对后理论时期伊格尔顿的文艺思想进行一个总体性的研究,力求较为全面地展现伊格尔顿关于后理论时期文艺批评走向的思考,并在此基础上,结合当下的社会状况,对当前文艺理论研究中一些尚未被充分讨论的问题给予分析和探究。本文主要从以下几个层面进行研究:一是分析伊格尔顿对文学本质问题的看法。此部分主要分析伊格尔顿对文学本质问题认识的转变,从早期认为文学没有本质到后期认为文学具有一种类似于“家族相似性”的本质,伊格尔顿的文学理论出现了对元问题的回归。二是分析伊格尔顿对文学批评的认识,并对其具体的批评实践活动进行研究。此部分对比了伊格尔顿前后期文学批评实践着眼点的差异,从早期的意识形态批评到后期的形式批评,伊格尔顿始终坚持了社会历史批评的立场,但是他后期的批评实践开始将各类文学理论融合,针对不同文类的不同特点做出了切中肯綮的批评,呈现出兼容并蓄的状态。三是展现伊格尔顿后理论时期对伦理道德问题的强调。伊格尔顿在他的文学理论和批评实践中对文化理论出现的过失进行了批评,并以对伦理道德的强调,作为对后期一些文学批评和理论所呈现出的庸俗、泛化和沦落的问题的反拨。