本文使用经验主义的研究方法,针对"吃播"这一话题对网络社区B站进行网络民族志的调查,利用弹幕作为研究样本,对弹幕样本进行内容分析,并根据样本内容进行相应的使用与满足调查,探讨使用弹幕进行网络民族志调查的可行性。本文分三章分别进行了阐述。本文第一章概述了本文的研究背景,阐述了当前的网络环境,并对网络社区以及相关的研究话题进行了范围的界定。笔者针对相关的关键词汇和研究方法进行了文献探讨,分别以"吃播" "弹幕""使用与满足"以及"网络民族志"研究为关键词进行了相关文献的梳理与综述,对文章中使到的研究方法进行了相关探讨,并对本文的研究对象和场景进行了梳理,探讨了本文使用的经验主义的调查方法,就民族志调查、使用与满足研究、内容分析研究做了相关概念界定和可行性分析。本文第一章致力于为调查的顺利开展做好理论铺垫,为研究的进行打下基础。第二章、第三章、第四章是本文的正文部分,在过程中笔者进行了网络民族志调查。首先根据视频文本进行文本分析,利用结构主义研究方法对视频文本进行符号学解读。其次,采用内容分析法,对弹幕样本进行归类划分,根据样本内容笔者将样本中的弹幕划分为感叹、称呼、疑问、评价等十种类型。通过研究数据进行样本分析,分析了在此网络社区中的弹幕语言使用特征、群体性格特征、个人意愿表达特征、商品化符号的出现及解读,并通过弹幕文本分析了这一青年亚文化圈的特性。再次,根据内容分析的结果以及弹幕样本的特性,进行了使用与满足研究,调查得到吃播类节目的使用能够实现自我参照、社会互动、进行评价、获得陪伴、实现情感诉求等满足。第五章、第六章是本文的结论部分,在这一部分,笔者展示了本文的研究结果、研究中存在的不足以及对今后该领域研究的展望。笔者在这一部分分析了弹幕视频的传播模式,这种传播模式模糊了传者和受者的界线,实现了身份地转换,是一种强调受众和反馈的传播模式。这一部分还展示了网络民族志的调查结果,分析了这一群体所展现出来的特性,并就经验主义和结构主义调查之间的关系做了阐释说明。除此之外,笔者就本文存在的不足进行了反思,就样本选择合理性进行了推敲,并就这一调查的今后研究方向进行了展望。