新课改的开展,美育已被纳入社会主义教育方针,新课程改革提出了充分利用地区资源进行校本课程开发的要求,利用边疆少数民族民间美术资源,将云南省丰富的民族民间美术资源与高中美术校本课程开发有机结合起来,丰富少数民族地区高中美术课程,将美术教学与学生的生活相结合,与社会相结合。《普通高中美术课程标准》指出:“广泛利用校外的各种课程资源和尽可能运用自然环境资源以及校园和社会生活中的资源进行教学。”教师除了传统教学外,还有更广阔的空间和自由,发挥自身的主动性和积极性,发掘本地美术资源,教学的同时,传承和弘扬优秀的民族文化。作为历史文化名城的丽江,有着深厚的文化底蕴,当地民族文化资源丰富,把这些丰富的民族美术资源通过相应的教学方式运用到高中美术教学中。本研究的范围界定在丽江地区范围之内,广泛收集,仔细筛选丽江地区的纳西族文化资源,通过调查法、分析法、归纳法,做到理论与实践相结合。本研究的创新之处是把东巴字画纳入高中美术教学中。在一些西部学校,美术学科的开课和教学情况不容乐观,在丽江纳西族地区的高中,美术课程是高中阶段教育的重要组成部分,但现实是不管素质教育如何轰轰烈烈,最终都要服从于应试教育,因为高考就是分数说了算,大多数的学校,美术课程无法按高中美术教材的课时完成教学,而且上与不上,上什么内容,根本无人过问和监管,处在可有可无的状态。另一方面,丽江有几百年来沉淀下来的众多优秀的民族传统文化,有著名的纳西东巴文化,它是世界上唯一还在被使用着的象形文字符号,至今仍有人能用它书写、吟唱经书。但是现代纳西族人对它却知之甚少,东巴文化也同样遭遇了传承危机,长此以往,它的命运就只有一个——走向消亡;面对本民族文化传承的紧迫性和纳西族地区高中美术特色课程的不足,在十几年的高中美术教学过程中,这一直是在思考解决的问题。本文分四个部分,第一章论述了丽江深厚的纳西族地区东巴文化资源,从东巴文化的起源、特点和传承全面立体地阐述了丽江纳西族的东巴文化,解析了纳西族地区丰富的民族民间美术资源。第二章阐述了纳西族东巴字画资源在高中美术教学中的应用,经过对现状和存在问题的分析、现实意义,校本研修和校本课程的开发进行叙述。分析问题存在的根源,寻找此类问题解决的对策。第三章是纳西族东巴字画特色教学实践及教学模式,通过大量的原始教学教案,全面介绍了特色工作室教学的过程及效果,民间文化传承及高中美术教学的有机结合的实践与尝试。第四章是丽江东巴字画资源在高中美术教学中的启示与展望,在寻找怎样把纳西族东巴字画资源和丽江高中美术教学结合起来的路上,尝试、探究的过程,既丰富了高中生的美术课堂,又在无形中传承我们本民族的优秀文化,带着学生们完成了一次对纳西族东巴字画的学习、传承、膜拜之旅。努力做到新的美术课程标准特别强调“要引导学生深入地了解我国优秀的民族、民间艺术,增强对祖国优秀文化的理解”。