一男一女要排他的自愿结合，除了必须具备法律规定的结婚实质要件以外，还必须按照法律规定的程序结婚，以获取法律上的正式婚姻，这个程序就是所谓的婚姻成立的形式要件，也正是本文所要研究的对象。本文从婚姻成立以及结婚形式要件的有关基本理论入手，然后对不同国家的结婚形式要件进行比较分析，再对我国的结婚形式要件进行历史审视，从而找出我国单采一元登记婚制度的不合理之处，对仪式婚制度的可采性进行分析，建议进行形式婚姻的二元建构。全文共五个部分：第一部分：婚姻成立的基础理论。本部分先对婚姻成立的概念及其特征进行论述，然后再对婚姻成立与相关概念进行比较，区分了婚姻的成立与生效，婚姻的成立只是一个事实问题，而婚姻的生效则是已经成立的婚姻因符合法定的有效要件而取得法律认可的效力，它是一个价值判断问题。最后论述了婚姻成立的要件及其法律后果，其中重点强调了婚姻的成立在形式上只要具有社会公示性，使不特定的第三人可以获悉男女双方的婚姻状况既可。第二部分：结婚形式要件。本部分首先论述了结婚形式要件与婚姻制度的关系，指出正是婚姻制度的存在造就了形式婚主义与事实婚主义这两种立法主义。然后论述了结婚形式要件的涵义及其功能，指出结婚实质要件的具备，只是使婚姻的成立产生了可能性，而要使可能性转变为现实性，还必须履行一定的法定程序，这种程序方面的要件就是结婚的形式要件，它是婚姻取得社会承认的方式，具有非常重要的公示、公信性。一般情况下，符合结婚实质要件的当事人，只有履行法定的结婚程序，其婚姻关系才被国家和社会承认，发生相应的法律效力。第三部分：结婚形式要件的比较法研究。本部分对各国的结婚形式要件进行了宏观考察和微观分析，并从中得出启迪：我们也应该在结婚形式要件上更加注重对婚姻当事人个体的尊重和重视，尽量使婚姻当事人有更大的婚姻自主权。第四部分：对我国结婚形式要件的历史审视。本部分首先对我国古代的结婚形式进行了回顾，再论述我国近代结婚形式要件的立法规定，从而引出结婚形式与婚姻习俗有着紧密的联系，从某种程度上说，结婚形式是根植于婚姻习俗的，婚姻习俗的这种隐性约束力，使我们不得不重新看待和思考我国的一元登记婚制度。第五部分：对我国结婚形式要件的反思。本部分首先对我国采取一元登记婚制度的不合理之处进行分述，一元登记婚制度不仅存在其固有的局限性，而且与我国的传统习惯和现实生活皆有冲突；然后分别论述了承认仪式婚的现实性、必要性和可行性；最后建议我国应当进行形式婚姻的二元制构建，提出我们应当正确评价传统的婚姻仪式，法律应采取宽容的姿态，在立法层面上进行一种沟通，沟通的结果是在制定法中进行形式婚姻的二元建构与并存，采取登记制与仪式制并采的方式，尊重当事人的选择，以解决现有的矛盾。