当代著名哲学家哈贝马斯认为：“哲学通过形而上学之后、黑格尔之后的流派向一种合理性理论集中。”①进而当代哲学的难题之一：就是合理性问题。著名科学哲学家劳丹也深有体验的指出：“20世纪哲学最棘手的问题之一是合理性问题。”②实践合理性的本质就是根据一定的原则和规范对现实实践活动的反思、评价和规范,进而确立一个适宜性的实践。对“理性”进行哲学反思和价值性评价就是实践合理性的根本性问题,实践合理性问题就是在现实实践中确定实践的合理化,进而对实践的原则、条件、途径进行合理性的探索。实践合理性能够成为20世纪世界哲学最具鲜明特征的主题,追求的核心价值就是寻索摆脱人类发展困境,为人类走出生存危机探寻有效而现实的实践途径。在马克思实践哲学的视角揭示马克思理论中所蕴涵的合理性思想,马克思的实践合理性思想深蕴于其哲学方法逻辑之中,在实践性和辩证性的基础中,以真理性和价值性为基本的评价尺度,以批判性和开放性为其哲学存在的基本特质,最终的实践合理性逻辑就是在人与世界的合理性关系结构中确立、生成实践的合理性,这种实践合理性是以历史性的改变世界中逐步实现的,在社会层面就是社会变革实践合理性的实践哲学本质的确立。引言着重阐释实践合理性研究的国内外现状及理论意义与实践意义。第一章是实践合理性问题与马克思实践合理性的历史渊源,从理论和现实两个层面对实践合理性问题的出现进行了探索,同时立足于西方哲学理性到合理性的迈进来展示实践合理性是当代西方哲学的转向的趋向之一。第二章是马克思实践合理性提出的历史进路及其内涵与结构,分析了马克思实践合理性思想提出的历史进程状况。同时,该章着力辨析了实践合理性的丰富内涵和结构,为实践合理性思想的进一步探讨奠定了基础。第三章是马克思实践合理性的基点：现实实践中确立、构建的实践合理性,本章进一步揭示了合理性问题的基本实践哲学旨趣,同时表明了马克思合理性思想的根本性特质：实践性与辩证性的统一；价值性与真理性的统一；批判性与开放性的统一,及其马克思实践合理性的最终目标就是人与世界合理性的确立。第四章是马克思实践合理性思想的本质及实现途径,论述了马克思实践合理性的本质及其马克思实践合理性思想的实现途径,指出马克思的实践合理性是实践哲学的自由自觉的表现,是能体现改变世界的实践旨趣的哲学思想,社会变革的合理性思想是马克思实践合理性思想的现实实践逻辑。