“女子武侠”是现当代通俗文学史上乃至整个文学史中一个重要的文学现象。“女子武侠”主要是指女性创作武侠作品的这一文学现象。女性创作很晚才在通俗文学届产生,最初的代表是张爱玲、梅娘等,但是她们也不是完全意义上的通俗文学作家,她们身上还是带有精英文学作家的气息,将雅文学与俗文学进行了一定程度的融合。但是这些女性作家将精力过多的放在了言情小说、家庭伦理小说,并没有任何女性作家涉及武侠创作。“女子武侠”作品的最早产生于网络,特别是天涯社区的“清韵匪帮”中女性作家的创作一度引起轰动,为众多读者追捧。之后,越来越多的女性作家涌现。期刊《今古传奇·武侠版》很早就注意到了这一文学新现象,并积极推动,它以消费性的策略将“女子武侠”的宣传推介与期刊本身的发展相结合,充分运用广告、网络、栏目设置等方式为“女子武侠”造势,培育出了一大批明星作家,如沧月、沈璎璎等。而“女子武侠”名称的最早出现也是在《今古传奇·武侠版》刊载的文章中。由于“女子武侠”鲜明的性别指向性使得自产生时其就备受争议,然而其对文学史产生的重要意义却是不可否定的。“女子武侠”在一定程度上打破了我国武侠文学长期为男性主导掌控的局面,为武侠注入了柔情温婉的血液,同时也满足了女性对于武侠的遐想,让女性作家从女性的视角出发去审视武侠、武功、江湖、侠义等,从而建构了另一意义层面上的江湖世界。虽然“女子武侠”秉承了女性主义文学的理念,却又不同于一般的女性主义文学,不是仅仅关注女性的心理、情爱意识,以身体写作去彰显女性的主体地位,而是从女性的潜意识出发,以柔情却不失硬气的武侠、武功、武术去重新建构男女两性的关系,形成了鲜明的创作特征:一是以巫术反抗去彰显性别话语,二是以独特的情爱抒写贯穿武侠文本,三是角色分配注重女性的主体性,四是让女性在婚姻家庭中彻底摆脱依附性。“女子武侠”主要有两种形态,一种是网络武侠文学,代表人物主要有施定柔、飘灯、媚媚猫等,一种是期刊武侠文学,代表人物有沧月、盛颜、赵晨光等。但需要指出的是,很多“女子武侠”作家都最初活跃于网络,后来被以《今古传奇·武侠版》为代表的武侠杂志所挖掘并打造,逐步以期刊杂志为主要阵地,沧月、沈璎璎、步非烟等都是如此。在众多“女子武侠”作者中,沧月、步非烟和沈璎璎的创作成绩显著,堪称“女子武侠”三个重要的代表作家。沧月柔情却不失豪气,既能描绘情感的细腻,也能驾驭历史论述,并充分运用漫画、网游等多种因素;步非烟以其超凡的文化想象进行武侠创作,其笔下的武侠充满传奇色彩;沈璎璎以心中无武侠的姿态进行创作,将世间百态融入武侠创作,形成一个正邪并非二元对立,可以互相转化的柔性江湖。