萨特的文艺学思想与其哲学思想一样，均以人的自由为指归，“自由”是萨特存在主义的核心问题。但是，随着时代的变迁和认识的不断深入，萨特的哲学“自由”观也发生了相应的变化，从前期的本体论开始过渡到实践论，而其文艺学思想则从先前的以“想象”为核心的现象学理论转变为以“介入”为核心的艺术社会功能理论。本文试图对这一理论变迁进行较为系统的梳理和探析。首先从萨特的身世背景、文学著作切入，在系统分析其两种观念学说的哲学、美学思想基础上，着重剖析其“文学介入”理论的渊源。文章认为，萨特文艺学思想理论的发展，是其对人生体悟的感发，对现实世界的观照，而其“文学介入”理论贯穿于他所有的现象学、存在主义学说中。然后指出，萨特的“文学介入”说事实上经历了一次重大转变：由狭义的“政治介入”发展到“无明确政治内容的、潜在的、广义的介入”，而且，这个转变在对文学功能的认识上，具有重大理论意义。再次，文章以萨特对具体作家作品的批评实践为例，印证他“文学介入”说的实践意义，并且阐释他的“存在论的精神分析”方法。文章的最后部分，就萨特学说中的一些问题发表了作者的意见，与持有不同意见的同行进行商榷。