中国的歌谣历史很长，产生的年代可以追溯到人类语言产生的年代，也可以说，歌谣和人类的语言是同时产生的。朱自清认为：歌谣起于文字之先，全靠口耳相传，心心相印，一代一代地保存着。歌谣可以算是人类最早的一种艺术形式了。无论是从远古时期还是到现代当今的社会，歌谣都伴随着人们的生产生活，透过歌谣可以反映社会现实，也可以反映人们的心理状态。民俗，是一个国家或者民族在历史和社会发展进程中为了满足群体生活的需要所创造和传承的生活文化。歌谣与民俗两者休戚相关，你中有我，我中有你，如果透过这些表象深入挖掘事物的内在本质的话，歌谣和民俗两者只是观察的角度不同，自然取材的角度也就不尽相同了，歌谣主要是从艺术的角度去组织材料的，而民俗是从人文科学角度组织材料，所以歌谣与民俗相辅相成，关系密切。维吾尔族的歌谣在发展和完善中形成了自己独特的形式，这种独特形式的歌谣不仅反映出该民族的民族传统，也反映出这个民族特有的民族特色，展示了维吾尔族人生活的方方面面、风俗信仰、宗教礼仪、心理个性以及审美特点等。论文总共分为五个部分：在本文的绪论部分主要将歌谣和民俗学的概念以及各自的研究对象、研究价值，新疆维吾尔歌谣的发展现状和本文的研究思路、方法做了简单的介绍；第二部分围绕维吾尔族歌谣的演进和发展，对维吾尔族歌谣的形成、发展、衍变以及维吾尔族歌谣的主要类型做了系统的分析；第三部分主要是针对维吾尔族歌谣与维吾尔族物质民俗之间的关系展开，将维吾尔族人的饮食文化、服饰文化、民居文化融汇在一起加以分析其歌谣中的民俗学价值；第四部分从维吾尔族人的社会民俗入手，来分析维吾尔族歌谣与人生礼仪和岁时节庆之间的关系，从中寻找有价值的民俗学内容；第五部分是从维吾尔族精神民俗出发，着重研究维吾尔族歌谣中所体现的宗教文化和禁忌习俗。